赠漳州张怡使君
唐代 · 陈陶
作者 古诗词
旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹， 符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。 几时征拜征西越，学著缦胡从使君。
译文
先辈的德政在徐州天下闻名，当年您继承高洁德行担任州官。 井田制的善政光照南方竹乡，符节深恩隔绝了瘴气云雾。 已见吉祥征兆生于南方边地，曾嫌夷貊败坏南风教化。 何时征召您征讨西越，我将学习戎装追随使君。
注释
【旧德徐方】徐方，指徐州或古徐国，此处借指张怡使君先辈的德政。 【熊轼】汉代公侯车轼画熊，后用作地方官的美称。 【清芬】比喻高洁的德行。 【井田】古代土地制度，此处借指治理有方。 【蛮竹】指南方少数民族地区的竹子，代指漳州一带。 【符节】古代朝廷传达命令的凭证，代指官职。 【瘴云】南方湿热致病的瘴气。 【嘉祥】吉祥的征兆。 【北户】古代指南方少数民族地区，因当地开北户（向北开门）而得名。 【夷貊】泛指少数民族。 【南薰】南风，相传舜弹五弦琴歌《南风》，后指教化。 【征拜】征召授官。 【征西越】指征讨西方或南越，此处可能指征讨西越（岭南一带）。 【缦胡】武士的缨带，代指戎装。
赏析
此诗为赠别之作，赞扬张怡使君继承先辈德政，在漳州施行善政，恩泽远播。诗中“井田异政”、“符节深恩”赞其治理有方，“嘉祥生北户”喻其教化之功。末联表达诗人愿追随使君从军征讨的志向，情感真挚。艺术上多用典故和比喻，如“熊轼”、“清芬”、“南薰”等，语言典雅。陈陶为晚唐诗人，一生未仕，诗中或寄托其建功立业的渴望。
唐代
作者简介 · 陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
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