孟

孟子·理义悦心

宋代 · 陈普

作者古诗词

刍豢膏梁嗜不休，悦尽之乐孰能求。倘知礼义真滋味，陋巷箪瓢岂足忧。

译文

人们贪恋肥肉细粮美味不止，这种满足口腹的快乐谁能长久追求？如果真正懂得礼义带来的内心滋味，那么身处陋巷、箪食瓢饮又有什么可忧虑的呢？

注释

【刍豢膏梁】：刍豢，指牛羊犬豕之类的家畜，泛指肉类；膏梁，肥肉和细粮，泛指美味佳肴。出自《孟子·告子上》：“故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”【嗜不休】：嗜好不止，贪恋无度。【悦尽之乐】：指满足口腹之欲的快乐。【礼义真滋味】：指礼义带给内心的真正愉悦，化用《论语·述而》中“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”及《孟子·离娄下》中“君子深造之以道，欲其自得之也”之意。【陋巷箪瓢】：化用《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，指清贫的生活。

赏析

此诗以孟子“理义悦心”思想为核心，通过对比物质享受与精神愉悦，强调礼义的内在价值。首句以“刍豢膏梁”喻物质欲望，次句反问点出其短暂虚幻；后两句化用颜回安贫乐道之典，指出礼义之乐超越物质困顿。艺术上善用对比与用典，语言简练而意蕴深远。陈普为宋末元初理学家，此诗【据推测】作于其隐居讲学时期，旨在弘扬儒家心性之学，劝人追求道德修养的内在快乐。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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