论

论俗十二首

宋代 · 刘子翚

作者古诗词

粤人多悍骄，风声亦惟旧。儿童仅胜衣，挟箠相格斗。艺精气益横，质化心忘陋。家饶喜称侠，世乱甘为寇。岂伊天性然，习俗所成就。吾闻互乡童，翱翔圣贤囿。隐豺弄斓斑，攻驹发驰骤。佩觽尔何知，义方得无谬。

译文

广东一带的人大多强悍骄横，风气习俗也还是老样子。儿童刚刚能穿上成人衣服，就手持鞭子互相格斗。武艺精熟气焰更加嚣张，本质变化内心忘了丑陋。家境富裕喜欢自称侠客，世道混乱甘愿去做盗寇。难道这是天性如此吗？是习俗所造就的。我听说互乡的童子，能够在圣贤的园地中翱翔。隐藏的豺狼玩弄斑斓的皮毛，攻击小马使其奔驰。佩戴角锥的儿童知道什么？做人的正道难道没有谬误吗？

注释

【粤人】：指广东一带的人。【悍骄】：强悍骄横。【风声】：风气、习俗。【仅胜衣】：刚能穿上成人衣服，指年幼。【挟箠】：手持鞭子。箠，鞭子。【艺精】：技艺精熟，这里指武艺。【质化】：本质变化。【忘陋】：忘记自身的不足。【家饶】：家境富裕。【称侠】：自称侠客。【世乱】：世道混乱。【甘为寇】：甘愿做盗寇。【岂伊天性然】：难道是天性如此吗？伊，语气词。【习俗所成就】：是习俗造成的。【互乡童】：互乡，古地名，传说中风俗恶劣之地。《论语·述而》：“互乡难与言，童子见，门人惑。”指互乡的童子。【翱翔圣贤囿】：在圣贤的园地中翱翔，指接受教化。囿，园地。【隐豺弄斓斑】：隐藏的豺狼玩弄斑斓的皮毛，比喻恶人伪装。【攻驹发驰骤】：攻击小马使其奔驰，比喻教唆年轻人作恶。【佩觽】：佩戴解结的角锥，古代儿童饰物，指儿童。觽，骨制解结工具。【义方】：做人的正道。

赏析

此诗为刘子翚《论俗十二首》之一，旨在探讨民俗与教化。诗人以粤地风俗为例，指出儿童自幼习武斗狠，导致成人后强悍好斗，甚至甘为盗寇。但诗人认为这并非天性，而是习俗使然。后四句用互乡童的典故，说明即使风俗恶劣之地，通过教化也能使人向善；又以“隐豺”“攻驹”比喻恶俗对儿童的毒害。全诗议论与形象结合，对比鲜明，体现了诗人对民俗教化的关注。刘子翚为南宋理学家，此诗反映其以礼义化民的思想。

宋代

作者简介 · 刘子翚

刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。

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