显之禅老许以草庵见处作诗以约之
宋代 · 孙觉
作者 古诗词
汨汨尘劳不自堪，驼裘鞭马度晴岚。洞天窅窕清都邃，神水歊蒸翠釜涵。列岫过霜仍晻暧，双松迎腊正骖驔。此心久已蒙师指，更许山中为结庵。
译文
纷扰的尘世劳碌自己难以忍受，穿着驼裘鞭马穿越晴天的山岚。幽深的洞天如同清都般深远，神水热气蒸腾如翠釜中涵养。排列的山峰经过霜冻仍显昏暗，双松迎着腊月正像马儿般矫健。此心早已蒙受禅师指点，更允许我在山中结庵修行。
注释
【汨汨】：水流声或忙碌貌，此处形容尘劳纷扰。【尘劳】：佛教语，指世俗事务的烦恼。【驼裘】：驼毛制成的裘衣，指厚实保暖的衣物。【晴岚】：晴天山间的雾气。【洞天】：道教指神仙居住的洞府，此处借指清幽之境。【窅窕】：深远幽静貌。【清都】：神话中天帝居住的宫殿，借指清净之地。【邃】：深远。【神水】：指山泉或具有灵性的水。【歊蒸】：热气升腾。【翠釜】：形容水潭如翠绿的锅釜。【列岫】：排列的山峰。【晻暧】：昏暗不明貌。【骖驔】：马行貌，此处形容松树姿态如马奔驰。【师】：指显之禅老。【结庵】：建造简陋的屋舍。
赏析
此诗为孙觉向禅老显之表达归隐之志的约请之作。首联以“汨汨尘劳”与“驼裘鞭马”对比，凸显对世俗的厌倦与对山林的向往。颔联、颈联描绘山中幽邃奇丽之景，洞天、神水、列岫、双松等意象，既写实又寓禅意，暗含对清净佛境的追求。尾联点明主旨，以“蒙师指”表明已悟禅理，而“更许结庵”则直抒归隐之愿。全诗语言凝练，意境清幽，情感真挚，体现了宋代文人融禅入诗、追求超脱的典型心态。据推测，此诗作于孙觉与显之禅师交往期间，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 孙觉
（1028—1090）高邮人，字莘老。少从胡瑗学。仁宗皇祐元年进士。嘉祐中编校昭文馆书籍，授馆阁校勘。神宗即位，历右正言、知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，谪知广德军，历湖、庐等州，后召为太常少卿，改秘书少监。哲宗立，拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观。有文集、奏议、《易传》、《春秋经解》等。
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《显之禅老许以草庵见处作诗以约之》- 孙觉 - 诗词大全
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