和

和南丰先生西游之作

宋代 · 陈师道

作者 古诗词
孤云秀壁共崔嵬,倚壁看云足懒回。睡眼剩潮寒绿洗,醉头强为好峰抬。山僧煮茗留宽坐,寺板题名卜再来。有愧野人能自在,尘樊束缚久低徊。

译文

孤云与秀美的山壁一同高耸,我倚靠着山壁看云,懒散得连脚步都懒得回去。睡眼惺忪,被寒凉的绿色潮水洗过;醉后昏沉的头,勉强为了好看的山峰而抬起。山僧煮茶留我宽坐,在寺院的木板上题名,占卜能否再来。我惭愧于野人能够自在,而我被尘世的樊笼束缚,长久地徘徊低回。

注释

【南丰先生】指曾巩,江西南丰人,北宋文学家,陈师道之师。 【孤云秀壁】孤云:独自飘浮的云;秀壁:秀美的山壁。 【崔嵬】高耸貌,形容山石高大。 【剩潮】指山间溪流或雾气,如潮水般涌来。 【寒绿】指清冷的绿色,形容山色或水色。 【醉头】醉后昏沉的头。 【强为好峰抬】勉强抬头看山峰。 【寺板题名】在寺庙的木板或墙壁上题写姓名,作为游览纪念。 【卜再来】卜:预测;再来:重游。意为题名以占卜能否再来。 【野人】山野之人,指隐士或僧人。 【尘樊】尘世的樊笼,指官场或世俗束缚。 【低徊】徘徊,流连。

赏析

此诗为陈师道和曾巩西游之作,通过描绘山间景色与游历感受,表达了诗人对自然之美的沉醉和对尘世束缚的厌倦。首联以“孤云秀壁”起兴,展现高远之景,而“足懒回”则透出留恋之情。颔联“睡眼剩潮寒绿洗,醉头强为好峰抬”,以细腻的感官描写,将自然之景与自身状态交融,生动传达出醉意与山色相融的惬意。颈联写山僧煮茗、题名卜游,体现文人雅趣与对重游的期待。尾联“有愧野人能自在,尘樊束缚久低徊”,直抒胸臆,对比野人的自在与自身的束缚,流露出对官场或世俗生活的无奈与向往自由之情。全诗语言简淡,意境清幽,情感真挚,体现了陈师道诗学黄庭坚而自具面目的特点。【据推测】此诗作于陈师道任徐州教授期间,其生活清贫,仕途不顺,故诗中多有归隐之思。
宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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《和南丰先生西游之作》- 陈师道 - 诗词大全

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