汉武帝杂歌三首
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还, 感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。 绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间, 碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。 海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕, 正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。 颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵, 人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。 掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。 金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出, 承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分, 从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。 仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神, 犹闻驻颜七十春。乃知甘𬪩皆是腐肠物, 独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处, 当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。 汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前, 蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。 愕然观者千万众,举麾齐呼一矢中。死蛟浮出不复灵, 舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。 左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟, 示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈, 此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。
译文
汉武帝喜好神仙,用黄金筑台与天接近。西王母摘了仙桃从海上回来,汉武帝感念她,向西去问候。她想来又没来,夜未尽时,殿前的青鸟先飞回盘旋。她绿鬓如云,裙裾如雾,双节飘摇,迈着仙步下凡。白天分明来到世间,但碧空中哪里是来时的路?玉盘捧着仙桃要献给君王,徘徊未去留下彩云。海水变桑田几经翻覆,这仙桃中间已成熟了四五次。可怜周穆王在瑶池宴会时,正值花开却不能进献。花开果熟哪可预期,偶然能遇到汉武帝时。她容颜如花洁白如玉,心中念我皇多嗜欲。虽然留下仙桃,桃有灵性,人间粪土中不能生长。从来修道在于道术,岂在药物,方士海上之行徒劳无功。她掩扇说一声谢绝而去,如烟非烟不知去向。金茎独自耸立凌驾紫烟,汉宫美人望之渺茫。通天台上月初出,承露盘中露珠正圆。露珠可饮,寿命可永。汉武帝南面而坐天将明,从空中下来的玉杯已冷。世间彩翠也作囊,八月一日有仙方。仙方称为上药,静者服用常绰约。柏梁台沉饮自伤神,还听说能驻颜七十春。才知道甘浓都是腐肠之物,只有淡泊之水能益人。千年金盘究竟在何处,当时铸金恐怕不坚固。蔓草生长春复秋,碧天无言空坠露。汉天子,观风自南国。浮舟大江不前,蛟龙争斗风波黑。春秋正壮雄武才,弯弓叱浪连山开。惊愕的观者千万众,举麾齐呼一箭中。死蛟浮出不再灵,舳舻千里江水清。鼓鼙余响数日还在,天吴深入鱼鳖惊。左边有佽飞落霜翮,右边有孤儿贯犀革。为何临深亲自射蛟,示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。
注释
【汉武好神仙】:汉武帝刘彻喜好神仙方术,曾多次派人寻求长生不老之药。 【黄金作台与天近】:指汉武帝建铜柱承露盘以求仙,铜柱以黄金饰之,高耸入云。 【王母摘桃海上还】:西王母的仙桃三千年一熟,典出《汉武故事》。 【青鸟】:西王母的信使,典出《山海经》。 【双节飘飖下仙步】:双节,仙人所持的符节;飘飖,形容仙姿轻盈。 【穆满瑶池燕】:穆满,周穆王姬满;瑶池燕,指周穆王与西王母相会于瑶池的传说。 【金茎孤峙】:金茎,铜柱;孤峙,独自耸立。 【承露盘】:汉武帝建铜柱承露盘,接取露水以和玉屑服食求长生。 【柏梁沉饮】:柏梁台,汉武帝所建;沉饮,指饮酒过度。 【天吴】:水神,典出《山海经》。 【佽飞】:古代勇士,曾入江斩蛟。 【孤儿贯犀革】:孤儿,指少年勇士;贯犀革,射穿犀牛皮甲。
赏析
此诗借汉武帝求仙、射蛟等事,讽喻帝王追求长生与炫耀武功之虚妄。全诗分三层:前段写西王母献桃传说,揭示仙道渺茫;中段以金茎承露、仙方驻颜等事,点明淡泊养生之理;后段转写汉武帝射蛟示威,暗含对穷兵黩武的批评。艺术上多用对比,如仙桃之灵与人间不种、甘醪腐肠与淡水益人、威声振古与后嗣尊武,形成强烈反差。语言瑰丽而意蕴深沉,体现了韦应物后期诗歌的讽喻特色。据推测,此诗作于韦应物晚年,其时他对社会现实有更深刻的认识。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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