燕衔泥
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。 岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营， 杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉， 未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。
译文
衔泥的燕子，叫声喽喽，尾巴光滑修长。秋天离去不知归向何处，春天到来又再次相见。难道不能高飞直入碧云之中，为什么在地上衔取泥滓？衔泥虽然低贱，但心中自有打算，在杏梁上迎着朝阳，巢穴即将筑成。不见那些百鸟畏惧人类而在林野中栖息，反而遭到网罗捕捉被做成肉食，不如衔泥飞入华美的房屋。燕子衔泥，百鸟的智慧没有谁能与它相比。
注释
【燕衔泥】：燕子衔泥筑巢。 【喽喽】：象声词，形容燕子鸣叫声。 【尾涎涎】：形容燕子尾巴修长而光滑的样子。涎涎，光润貌。 【秋去何所归】：秋天燕子南飞，不知归向何处。 【岂不解决绝高飞碧云里】：难道不能高飞直入碧云之中？解决绝，高飞远举的样子。 【杏梁】：用杏木做的屋梁，泛指华美的屋梁。 【翻遭网罗俎其肉】：反而遭到网罗捕捉，成为砧板上的肉。俎，砧板。 【未若】：不如。 【华屋】：华美的房屋。 【百鸟之智莫与齐】：百鸟的智慧没有能与燕子相比的。
赏析
此诗借燕子衔泥筑巢的行为，表达了对生存智慧的赞美。诗中对比了燕子的选择与百鸟的命运：燕子甘于衔泥之贱，却能在华屋安身；百鸟避人野宿，反遭网罗之祸。艺术手法上，运用对比和拟人，将燕子拟人化，赋予其“意有营”的智慧。情感上，诗人对燕子的选择持肯定态度，隐含对明哲保身、顺应环境的处世哲学的认同。韦应物为中唐诗人，其诗多写山水田园，风格淡远，此诗亦见其对社会人生的观察与思考。据推测，此诗可能作于诗人晚年，借物喻理，表达对仕隐矛盾的体悟。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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