马明生遇神女歌
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检， 中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。 马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居， 请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见， 仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。 赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死， 少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。
译文
学仙贵在功行也贵在精诚，神女变化感动了马明生。 千寻石壁开启两道封检，其中有玉堂铺着玉席。 神女站在一角不与马生说话，玉体安稳睡了三天。 马生站立一旁心意更加坚定，知道神女丹心素白哀怜自己。 安期先生前来问候起居，请求出示金铛玉佩和天皇书。 神女呵斥说不该相见，仙子谢罪手足颤抖。 大瓜和玄枣冷如冰，从海上摘来像朝霞凝结。 赐给仙客复坐对食完毕，点头示意让他离去随烟升腾。 于是说马生不该死，少姑教令交付给你。 安期再拜将马生带出，一授素书天地终结。
注释
【马明生】：道教神仙，传说中遇神女得道者。 【石壁千寻】：极言石壁之高，八尺为一寻。 【双检】：指石壁上的两道封检，如门户之锁。 【玉簟】：玉制的席子。 【安期先生】：即安期生，道教仙人，传说为秦始皇时方士。 【金铛玉佩】：仙人服饰，金铛为金制耳饰，玉佩为玉制佩饰。 【天皇书】：天帝的诏书。 【大瓜玄枣】：传说中的仙果，大瓜如斗，玄枣色黑而甘。 【朝霞凝】：形容仙果如朝霞凝结而成。 【少姑】：即少女，指神女。 【素书】：道教经典，常指《黄庭经》等。
赏析
此诗为韦应物游仙诗，取材于道教传说马明生遇神女故事。主题宣扬学仙须精诚专一，方能感通神女。艺术上以叙事为主，情节完整，从遇仙、考验、赐食到授书，层次分明。手法上多用细节描写，如“立之一隅不与言”“玉体安隐三日眠”等，生动刻画神女之神秘与马生之坚毅。情感表达含蓄，通过神女呵责、仙子谢过等场景，暗示仙道威严。韦应物晚年崇道，此诗【据推测】作于其辞官闲居或任苏州刺史期间，反映其向往神仙世界、超脱尘世的思想。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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