宣铜垆歌为桐城方坦庵先生赋

清代 · 陈维崧

作者 古诗词
龙眠老人颜鬓皤,街前卖字书擘窠。生平爱古入骨髓,玩好不惜三摩挲。一垆温润制绝异,肌色肉好神清和。戗金铸耳备工料,制器尚象穷雕磨。洼隆丰杀中规格,红黄绀紫蟠雷蝌。我时捧视肃然敬,俨若清庙陈彝牺。音莎。忆昔此垆始宣庙,百物充斥供搜罗。宫闺澹泊厌淫巧,垆鞲精慎无偏颇。百金重购拟和璧,旃檀作匣犀牛䭾。后来市估杂赝鼎,苏铸甘蔡皆幺縻。乱真每被魍魉卖,怀宝或受蛟龙呵。我来感旧发深喟,抚汝不异双铜驼。一垆虽小岁月古,列圣德泽相渐摩。我今为公作此歌,万事以往何其多。歌成烦公书大字,明日且换山阴鹅。

译文

龙眠老人头发花白,在街前卖字写大字。他生平爱古深入骨髓,把玩古物不惜反复抚摸。一只香炉温润质地绝异,肌色肉感神态清和。戗金铸耳备齐工料,制作器物效法自然穷尽雕磨。高低宽窄符合规格,红黄绀紫盘绕雷纹蝌蚪文。我捧起它肃然起敬,仿佛在清庙中陈列彝器牺尊。音莎。回忆当初此炉始于宣德庙,百物充斥供其搜罗。宫廷淡泊厌恶淫巧,炉铸精慎无偏颇。百金重购堪比和氏璧,檀木作匣犀牛驮。后来市贾混杂赝品鼎,苏州甘蔡都是小辈。乱真常被奸商卖,怀宝或受蛟龙呵。我来感旧深深叹息,抚摸你不异于双铜驼。一炉虽小岁月古老,列圣德泽相浸润。我今天为公作此歌,万事以往何其多。歌成烦请公写大字,明日且换山阴鹅。

注释

【龙眠老人】:指方坦庵,桐城人,龙眠山在桐城,故称。 【颜鬓皤】:头发花白。皤,白色。 【擘窠】:写字时指划界格,引申为写大字。 【三摩挲】:反复抚摸,表示珍爱。 【戗金】:一种工艺,在器物上刻纹后填金。 【洼隆丰杀】:高低、宽窄、增减,指器物的造型比例。 【雷蝌】:雷纹和蝌蚪文,古代纹饰。 【彝牺】:古代祭祀用的青铜器。 【音莎】:疑为“音莎”二字,或为“音莎”即“音莎”,指声音沙哑,此处可能为注音或误字,存疑。 【宣庙】:指明宣宗朱瞻基,宣德年间。 【垆鞲】:垆指香炉,鞲指鼓风皮囊,此处指铸造工艺。 【和璧】:和氏璧,喻珍贵。 【旃檀】:檀香木。 【苏铸甘蔡】:指苏州、甘、蔡等地仿制的赝品。 【魍魉】:鬼怪,喻奸商。 【蛟龙】:喻珍宝藏匿。 【双铜驼】:指洛阳铜驼,象征兴亡。 【列圣】:指明朝历代皇帝。 【山阴鹅】:用王羲之写经换鹅典,喻以诗换字。

赏析

此诗借咏宣德炉,抒发对明朝盛世的追忆与对世风日下的感慨。艺术上,诗人以细腻笔触描绘炉之形制、工艺,如“肌色肉好神清和”、“戗金铸耳备工料”等,展现其精美。后转入历史对比,从宣德时的精工到后世赝品泛滥,暗含对清初社会现实的讽喻。结尾以“换山阴鹅”典,既呼应卖字生涯,又显文人雅趣。全诗情感深沉,由物及史,寄托兴亡之思。据推测,此诗作于清初,陈维崧为明遗民,故借古炉抒怀。
清代

作者简介 · 陈维崧

陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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《宣铜垆歌为桐城方坦庵先生赋》- 陈维崧 - 诗词大全

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