承天寺
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
宿雨洗苍骨,峰峦发新秀。寻幽蹑奇踪,腾踏众山囿。层林销岩隈,空兀见危构。空高望浮黎,静圣带灵鹫。我来风雨秋,白雾欲昏昼。但闻百川赴,鸣玉写寒窦。岳示必页峨,路绝不得簉。攀缘仰胁息,坐右俯长溜。带露摘山芎,披榛觅仙酎。山光晚逾清,云壑若相授。终期烂漫游,阳乌欲回咮。更约十日留,曾子缓蹄辏。
译文
昨夜的雨水洗刷了苍翠的山石,峰峦焕发出清新的秀色。我探寻幽深奇异的踪迹,跨越众多山峦。层层树林掩没了山岩的弯曲处,空阔高耸处出现了高峻的寺庙。在高空眺望仙境,寂静神圣之地仿佛带着灵鹫山的气韵。我来到时正值风雨之秋,白雾几乎遮蔽了白昼。只听见众多河流奔涌,流水声如玉鸣泻入寒冷的水洞。山岳神灵高峻,道路断绝无法追随。攀援时屏住呼吸,坐下时俯视长长的水流。带着露水采摘山芎,拨开灌木寻觅仙酒。傍晚的山光更加清朗,云和山谷仿佛相互交接。终究期待一次烂漫的游览,太阳将要西沉。再约定停留十天,曾子你慢慢驾车前来。
注释
【承天寺】寺名,位于何处不详,或为泛指。 【宿雨】昨夜之雨。 【苍骨】指山石,形容其苍老嶙峋。 【寻幽蹑奇踪】探寻幽深奇异的踪迹。 【腾踏众山囿】跨越众多山峦,囿指范围。 【层林销岩隈】层层树林掩没山岩弯曲处。 【空兀见危构】空阔高耸处出现高峻的建筑(指寺)。 【浮黎】道教中天界名,或指仙境。 【静圣带灵鹫】静圣,指寂静神圣之地;灵鹫,即灵鹫山,佛经中佛陀说法处,此处借指佛寺。 【百川赴】众多河流奔流。 【鸣玉写寒窦】流水声如玉鸣,泻入寒冷的水洞。写,通泻。 【岳示必页峨】岳,山岳;示,通“祇”,地神;页峨,疑为“岌峨”之误,高峻貌。全句意为山岳神灵高峻。 【簉】副贰,此处指追随。 【胁息】屏住呼吸。 【长溜】长长的水流。 【山芎】川芎,一种草药。 【仙酎】仙酒。 【云壑若相授】云和山谷仿佛相互交接。 【阳乌】太阳,传说日中有三足乌。 【回咮】回转鸟喙,指太阳西沉。 【曾子】指友人,曾姓。 【缓蹄辏】缓步而来。辏,车轮辐辏,此处指车马。
赏析
此诗为宋代李弥逊游承天寺所作。诗中描绘了秋雨初霁后山寺的幽深景色,表达了诗人对自然山水的热爱和超脱尘世的情怀。艺术手法上,诗人运用细腻的笔触和生动的比喻,如“宿雨洗苍骨”、“鸣玉写寒窦”,将山水之景写得清新脱俗。情感表达上,诗人通过“寻幽蹑奇踪”、“终期烂漫游”等句,流露出对隐逸生活的向往。结合李弥逊的生平,他身处南宋初期,曾因反对秦桧而遭贬谪,诗中“白雾欲昏昼”或暗喻时局昏暗,而“带露摘山芎,披榛觅仙酎”则体现其超然物外之志。全诗情景交融,意境高远。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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