承天寺
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
宿雨洗苍骨，峰峦发新秀。寻幽蹑奇踪，腾踏众山囿。层林销岩隈，空兀见危构。空高望浮黎，静圣带灵鹫。我来风雨秋，白雾欲昏昼。但闻百川赴，鸣玉写寒窦。岳示必页峨，路绝不得簉。攀缘仰胁息，坐右俯长溜。带露摘山芎，披榛觅仙酎。山光晚逾清，云壑若相授。终期烂漫游，阳乌欲回咮。更约十日留，曾子缓蹄辏。
译文
昨夜的雨水洗刷了苍翠的山石，峰峦焕发出清新的秀色。我探寻幽深奇异的踪迹，跨越众多山峦。层层树林掩没了山岩的弯曲处，空阔高耸处出现了高峻的寺庙。在高空眺望仙境，寂静神圣之地仿佛带着灵鹫山的气韵。我来到时正值风雨之秋，白雾几乎遮蔽了白昼。只听见众多河流奔涌，流水声如玉鸣泻入寒冷的水洞。山岳神灵高峻，道路断绝无法追随。攀援时屏住呼吸，坐下时俯视长长的水流。带着露水采摘山芎，拨开灌木寻觅仙酒。傍晚的山光更加清朗，云和山谷仿佛相互交接。终究期待一次烂漫的游览，太阳将要西沉。再约定停留十天，曾子你慢慢驾车前来。
注释
【承天寺】寺名，位于何处不详，或为泛指。 【宿雨】昨夜之雨。 【苍骨】指山石，形容其苍老嶙峋。 【寻幽蹑奇踪】探寻幽深奇异的踪迹。 【腾踏众山囿】跨越众多山峦，囿指范围。 【层林销岩隈】层层树林掩没山岩弯曲处。 【空兀见危构】空阔高耸处出现高峻的建筑（指寺）。 【浮黎】道教中天界名，或指仙境。 【静圣带灵鹫】静圣，指寂静神圣之地；灵鹫，即灵鹫山，佛经中佛陀说法处，此处借指佛寺。 【百川赴】众多河流奔流。 【鸣玉写寒窦】流水声如玉鸣，泻入寒冷的水洞。写，通泻。 【岳示必页峨】岳，山岳；示，通“祇”，地神；页峨，疑为“岌峨”之误，高峻貌。全句意为山岳神灵高峻。 【簉】副贰，此处指追随。 【胁息】屏住呼吸。 【长溜】长长的水流。 【山芎】川芎，一种草药。 【仙酎】仙酒。 【云壑若相授】云和山谷仿佛相互交接。 【阳乌】太阳，传说日中有三足乌。 【回咮】回转鸟喙，指太阳西沉。 【曾子】指友人，曾姓。 【缓蹄辏】缓步而来。辏，车轮辐辏，此处指车马。
赏析
此诗为宋代李弥逊游承天寺所作。诗中描绘了秋雨初霁后山寺的幽深景色，表达了诗人对自然山水的热爱和超脱尘世的情怀。艺术手法上，诗人运用细腻的笔触和生动的比喻，如“宿雨洗苍骨”、“鸣玉写寒窦”，将山水之景写得清新脱俗。情感表达上，诗人通过“寻幽蹑奇踪”、“终期烂漫游”等句，流露出对隐逸生活的向往。结合李弥逊的生平，他身处南宋初期，曾因反对秦桧而遭贬谪，诗中“白雾欲昏昼”或暗喻时局昏暗，而“带露摘山芎，披榛觅仙酎”则体现其超然物外之志。全诗情景交融，意境高远。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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