次韵旸叔见示伽陀
宋代 · 李弥逊
作者 古诗词
无形何用强安名,只么腾腾信脚行。一事到头犹是幻,万缘何处可留情。云归夜壑空难状,月落秋江影自生。唯有庞家老居士。不将尘境碍虚明。
译文
无形无相的真如何必勉强安立名相,就这样悠闲自在信步而行。任何事物到头来终究是虚幻,一切因缘哪里可以执着留情。云归入夜壑,空寂难以描摹;月落秋江,月影自然映现。只有庞蕴老居士,不让尘世之境障碍空灵明澈的心。
注释
【无形何用强安名】无形:指佛法真如,无形无相。强安名:勉强安立名相。佛家认为真如不可名状,名相皆是假立。 【只么腾腾信脚行】只么:就这么,如此。腾腾:悠闲自在的样子。信脚行:随意行走,喻任运自然。 【一事到头犹是幻】一事:指任何事物。到头:最终。犹是幻:仍然是虚幻。佛家谓万法皆空。 【万缘何处可留情】万缘:一切因缘。留情:执着于心。 【云归夜壑空难状】夜壑:夜晚的山谷。空难状:空寂难以描摹。 【月落秋江影自生】月落:月亮落下。影自生:月影自然映现。喻真如自性自然显现。 【唯有庞家老居士】庞家老居士:指唐代庞蕴,著名在家居士,参禅悟道,以机锋著称。 【不将尘境碍虚明】尘境:世俗尘缘之境。碍:障碍。虚明:空灵明澈的心境。
赏析
此诗为李弥逊和韵之作,以禅理入诗。首联破执著名相,主张任运自然;颔联直指万法皆空,劝人放下执着;颈联以云归夜壑、月落秋江为喻,形容真如空寂而自现;尾联赞庞蕴居士不碍尘境,点明主旨。全诗语言简淡,意境空灵,善用佛家典故与自然意象,体现宋代文人以禅入诗、追求超脱的审美趣味。李弥逊身处南宋初期,历经宦海浮沉,晚年归隐,此诗或为其参禅悟道之作,表达了对空明心境的向往。
宋代
作者简介 · 李弥逊
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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