古

古风其二十五

唐代 · 李白

作者古诗词

世道日交丧。浇风散淳源。不采芳桂枝。反栖恶木根。所以桃李树。吐花竟不言。大运有兴没。群动争飞奔。归来广成子。去入无穷门。

译文

世道日益沦丧，浮薄的风气冲散了淳朴的源头。人们不采摘芬芳的桂枝，反而栖息在恶木的根上。所以桃树李树，虽然开花却默默无言。时运有兴有衰，万物竞相奔走。我还是归来像广成子那样，进入无穷的门户吧。

注释

【世道日交丧】世道：社会风气。日：日益。交丧：互相沦丧，指道德沦丧。语出《庄子·缮性》：“世丧道矣，道丧世矣。”【浇风散淳源】浇风：浮薄的社会风气。淳源：淳朴的源头。语出《庄子·缮性》：“浇淳散朴。”【不采芳桂枝】芳桂枝：比喻贤才。屈原《离骚》：“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之𫄥𫄥。”【反栖恶木根】恶木根：比喻小人或恶劣环境。陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”【桃李树】《史记·李将军列传》引谚：“桃李不言，下自成蹊。”此处反用其意，指贤才沉默。【大运有兴没】大运：天命，时运。兴没：兴衰。【群动争飞奔】群动：万物。争飞奔：竞相奔走，指追逐名利。【广成子】传说中黄帝时仙人，居崆峒山。见《庄子·在宥》。【无穷门】道家所谓进入无穷境界的门户。语出《庄子·在宥》：“入无穷之门，以游无极之野。”

赏析

此诗为李白《古风》组诗之一，【据推测】作于天宝年间，李白对朝政腐败、贤愚颠倒深感失望。诗中以“世道日交丧”开篇，直指社会道德沦丧；“浇风散淳源”进一步批判浮薄风气侵蚀根本。后以“不采芳桂枝，反栖恶木根”对比贤才被弃、小人得志的现状。“桃李树”反用“桃李不言”典故，暗喻贤者沉默自守。末四句转入对时运兴衰的感慨，并以“广成子”入无穷门作结，表达归隐求仙的出世思想。艺术上多用典故和对比，语言简练而意蕴深远，体现了李白对现实的批判与超脱。

唐代

作者简介 · 李白

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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