满江红 其二
清代 · 陈维崧
诗文 古诗词
天语琳琅,曾比汝、殿前之柳。今老矣、漫云才子,居然聱叟。三弄笛吹桓子野,双丸髻挽王昙首。尽数来、作达昔人多,如君否。脚有鬼,还叉手。舌尚在,终开口。肯车中闭置,学他新妇。曲道士为盘内舞,铜将军侑花前酒。对董龙、半醉语喃喃,何鸡狗。
译文
皇帝曾以华美的言辞称赞你,将你比作殿前的柳树。如今我已年老,不要说我是才子,简直成了古怪的老头。像桓子野那样吹笛三弄,像王昙首那样挽起双丸髻。数尽古来放达之人,有几个像你这样的?命运捉弄,只能叉手无奈;舌头还在,终究要开口说话。怎肯像新妇一样闭坐在车中?酒在盘中舞动,酒杯在花前劝酒。对着董龙那样的佞臣,半醉时喃喃自语:算什么东西!
注释
【天语琳琅】:天语,皇帝的话语;琳琅,美玉,比喻美好的辞藻。此处指皇帝曾以华美的言辞称赞。 【殿前之柳】:典出《南史·张绪传》,齐武帝曾赞张绪如殿前柳,此处喻指诗人曾受皇帝赏识。 【聱叟】:聱,语言艰涩;聱叟,指性格孤僻、言语古怪的老人,语出唐代诗人元结自号“聱叟”。 【桓子野】:桓伊,字子野,东晋名将、音乐家,善吹笛。 【王昙首】:南朝宋大臣,少有才名,曾挽双丸髻。 【脚有鬼,还叉手】:脚有鬼,指行动不便或命运捉弄;叉手,拱手,表示恭敬或无奈。 【舌尚在,终开口】:用张仪典故,张仪被诬盗璧,遭鞭笞,归谓其妻曰:“视吾舌尚在否?”妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣。” 【车中闭置,学他新妇】:闭置车中如新妇,典出《梁书·曹景宗传》,比喻拘谨不自由。 【曲道士】:指酒,唐代称酒为“曲道士”。 【铜将军】:指酒杯,或指击节而歌的乐人。 【董龙】:前秦佞臣董荣,小字龙,此处喻指权贵小人。
赏析
此词为陈维崧晚年之作,借自嘲与愤世抒写怀才不遇之慨。上阕以昔日受皇帝赞誉与今之老迈潦倒对比,用桓伊、王昙首等典故,反衬自身落拓。下阕连用张仪、曹景宗等典,表达不屈之志,末以痛骂佞臣董龙收束,激愤之情溢于言表。全词用典密集,语言辛辣,风格豪放中见沉郁,体现了陈维崧词“气魄绝大,骨力绝遒”的特点。据推测,此词可能作于陈维崧晚年失意之时,借古讽今,对当时官场小人予以抨击。
清代
作者简介 · 陈维崧
陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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