出境游山二首

唐代 · 王勃

作者 古诗词
源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。 洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。 化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。 振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。 岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。 玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。 谁意山游好,屡伤人事侵。

译文

源头之水终究没有路径,山坳里仿佛有人影。驱赶羊群先触动石头,奔跑的野兔想要投入头巾。山洞傍晚秋泉寒冷,岩石早晨古树清新。山峰倾斜连接鸟翅,石磴层叠如同鱼鳞。化鹤成仙千年太早,元龟经历六代春天。浮云如今可以驾驭,沧海自然化为尘土。振翅迎着霜风飞翔,正月伫立在天边水滨。回转马勒越过翠绿山谷,飞驰的车驾控制青山。岩石深处灵灶隐没,山涧毁坏石渠沉没。宫阙在云间显得很近,江山从世外降临。玉坛栖息在暮夜,珠洞凝结秋日阴气。萧萧风声离俗的身影,纷纷扰扰望乡的心情。谁料山游如此美好,却屡次被人事侵扰。

注释

【源水终无路】源水:源头之水,暗用陶渊明《桃花源记》‘林尽水源’典故,喻寻仙之路渺茫。 【山阿若有人】山阿:山坳。若有人:化用《楚辞·九歌·山鬼》‘若有人兮山之阿’,指山鬼或隐者。 【驱羊先动石】用《神仙传》黄初平叱石成羊典故。 【走兔欲投巾】走兔:奔跑的野兔。投巾:投掷头巾,或指兔入巾中,典出《艺文类聚》引《神仙传》介象化兔事。 【化鹤千龄早】化鹤:用丁令威化鹤归辽典故,喻成仙。千龄:千年。 【元龟六代春】元龟:大龟,古代占卜用,亦喻长寿。六代:指唐以前的六个朝代。 【浮云今可驾】浮云可驾:乘云驾雾,游仙之意。 【沧海自成尘】沧海成尘:用麻姑三见沧海变桑田典故,喻世事变迁。 【振翮凌霜吹】振翮:振翅。凌霜吹:迎着霜风。 【正月伫天浔】正月:正月,或指正阳之月。伫:久立。天浔:天边水滨。 【回镳凌翠壑】回镳:回转马勒。翠壑:青翠的山谷。 【飞轸控青岑】飞轸:飞驰的车。青岑:青山。 【岩深灵灶没】灵灶:炼丹的灶。 【涧毁石渠沉】石渠:石砌的水渠。 【宫阙云间近】宫阙:仙宫或人间宫殿。 【江山物外临】物外:世外。 【玉坛栖暮夜】玉坛:玉石祭坛。 【珠洞结秋阴】珠洞:珍珠般的洞穴。结秋阴:凝聚秋日阴气。 【萧萧离俗影】萧萧:风声或凄凉貌。离俗:脱离世俗。 【扰扰望乡心】扰扰:纷乱貌。望乡心:思乡之情。 【谁意山游好】谁意:谁料。 【屡伤人事侵】人事侵:世俗事务的侵扰。

赏析

此诗为唐代王勃的游仙诗,通过描绘山景与仙踪,表达了对超脱尘世的向往与对现实人事的厌倦。诗中大量运用游仙典故(如叱石成羊、化鹤、沧海桑田),营造出缥缈的仙境氛围。艺术手法上,对仗工整,意象密集,如‘峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞’以比喻写山势,生动奇丽。情感上,前半部分写寻仙之乐,后半部分‘萧萧离俗影,扰扰望乡心’转折,流露出思乡与无奈,结尾‘屡伤人事侵’点明主旨,反映了诗人仕途失意后的出世情怀。据推测,此诗作于王勃被贬后游历山水时期,借游仙以抒愤。
唐代

作者简介 · 王勃

王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。
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《出境游山二首》- 王勃 - 诗词大全

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