咏怀诗五首 其一
魏晋 · 支遁
作者 古诗词
傲兀乘尸素,日往复月旋。弱丧困风波,流浪逐物迁。中路高韵益,窈窕钦重玄。重玄在何许,采真游理间。苟简为我养,逍遥使我闲。寥亮心神莹,含虚映自然。亹亹沈情去,彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物,未始见牛全。毛鳞有所贵,所贵在忘筌。
译文
高傲不羁地尸位素餐,日子往复月轮旋转。年少迷失困于世事风波,漂泊流浪随外物变迁。中途高雅气韵更加增益,深远地钦慕玄之又玄。重玄究竟在何处?探求真理游于道理之间。苟且简朴作为我的修养,逍遥自在使我安闲。心神清澈明亮,包容虚静映照自然。渐渐沉溺的情感离去,鲜明虚怀清新。徘徊观察万物表象,未曾见到完整的牛。毛羽鳞介有所珍贵,所贵在于忘掉捕具。
注释
【傲兀】:高傲不羁貌。【尸素】:尸位素餐,居位食禄而不理事。【弱丧】:少而失其故居,指迷失本性。【风波】:喻世事纷扰。【流浪】:漂泊无定。【物迁】:随外物变迁。【中路】:中途。【高韵】:高雅的气韵。【窈窕】:深远貌。【重玄】:即玄之又玄,道家哲学核心概念,指道的深奥境界。【采真】:探求真理。【理】:道之理。【苟简】:苟且简略,指道家主张的简朴生活。【逍遥】:自由自在,无拘无束。【寥亮】:清澈明亮。【莹】:光洁透明。【含虚】:包容虚静。【映自然】:映照自然之道。【亹亹】:行进貌,引申为渐渐。【沈情】:沉溺的情感。【彩彩】:鲜明貌。【冲怀】:虚怀。【鲜】:清新。【踟蹰】:徘徊。【观象物】:观察万物表象。【未始见牛全】:用《庄子·养生主》庖丁解牛典故,指未能见到完整的牛,喻未得道时只见事物表象。【毛鳞】:毛羽鳞介,指有毛有鳞的生物。【所贵在忘筌】:用《庄子·外物》筌者所以在鱼,得鱼而忘筌,喻得意忘言。
赏析
此诗为支遁《咏怀诗》五首之一,体现了其融合佛道思想的特色。支遁是东晋高僧,好谈玄理,与名士交游,诗作常以玄学语汇表达佛理。主题上,诗人通过“傲兀乘尸素”自嘲身处世俗却心向玄远,以“弱丧困风波”喻人生迷失,最终归于“重玄”之道,追求“逍遥”“含虚”的境界。艺术手法上,多用道家典故,如“重玄”出自《老子》,“忘筌”出自《庄子》,并以“未始见牛全”暗用庖丁解牛,表达超越表象、直悟本体的追求。情感上,由沉溺到超脱,展现从世俗困扰到精神自由的升华。全诗语言简淡,玄理深微,体现了支遁作为名僧的玄学修养。
魏晋
作者简介 · 支遁
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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《咏怀诗五首 其一》- 支遁 - 诗词大全
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