励志诗
魏晋 · 张华
作者 古诗词
大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。星光既夕，忽焉素秋。凉风振落，熠耀宵流。吉士思秋，实感物化。日与月与，荏苒代谢。逝者如斯，曾无日夜。嗟尔庶士，胡宁自舍。仁道不遐，德𬨎如羽。求焉斯至，众鲜克举。大猷玄漠，将抽厥绪。先民有作，贻我高矩。虽有淑姿，放心纵逸。出般于游，居多暇日。如彼梓材，弗勤丹漆。虽劳朴斫，终负素质。养由矫矢，兽号于林。蒲芦萦缴，神感飞禽。末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。安心恬荡，栖志浮云。体之以质，彪之以文。如彼南亩，力耒既勤。藨蓘致功，必有丰殷。水积成川，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。山不让尘，川不辞盈。勉尔含弘，以隆德声。高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。累微以著，乃物之理。𬙊牵之长，实累千里。复礼终明，天下归仁。若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。隰朋仰慕，予亦何人。
译文
天道运转，天体回旋。四季依次更替，寒暑循环。星光已到傍晚，忽然已是秋天。凉风吹落树叶，萤火虫在夜空中流动。贤士感秋，确实感念万物变化。日月啊日月，时光流逝代谢。逝去的光阴就像这样，不曾有日夜停歇。可叹你们众位士人，为何要自我舍弃？仁道并不遥远，德行轻如羽毛。追求它就能得到，但众人很少能举起。大道幽深，将抽引出它的头绪。先人有所作为，留给我们高尚的准则。虽有美好的资质，却放纵逸乐。外出游玩，在家多闲暇。就像那木材，不勤加丹漆装饰。虽然辛苦砍削，最终辜负了本质。养由基举箭，野兽在林中号叫。蒲且子缠绕箭绳，神情感动飞禽。小技艺的精妙，动物感应于心。精研沉迷于道，哪里还有幽深？安心恬淡，志向寄托于浮云。以质朴为体，以文采为饰。就像那南亩，用力耕作已经勤劳。除草培土致力功效，必定有丰收。积水成河，有波澜有清澈。积土成山，云气蒸腾昏暗。山不拒绝尘土，河不拒绝满盈。勉励你包容弘大，以隆盛德行声誉。高以下为基础，洪大由细小开始。河川广阔源自源头，成人在开始。积累微小以成显著，这是事物的道理。绳索的牵拉，实际累及千里。克己复礼终将光明，天下归仁。如金属受磨砺，如泥土在陶钧。增进品德修习功业，光辉日日更新。隰朋尚且仰慕，我又是什么人？
注释
【大仪】：指天，天道。斡运：旋转运行。 【四气】：四季之气。鳞次：像鱼鳞般依次排列。 【熠耀】：萤火虫。《诗经·豳风·东山》：“熠耀宵行。” 【吉士】：贤士。《尚书·立政》：“其惟吉士。” 【日与月与】：语出《论语·子罕》：“日月逝矣，岁不我与。” 【逝者如斯】：语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【德𬨎如羽】：语出《诗经·大雅·烝民》：“德𬨎如毛。”𬨎：轻。 【大猷】：大道，大道理。玄漠：幽深寂静。 【先民有作】：语出《诗经·小雅·小旻》：“先民有言。” 【梓材】：指木材。《尚书·梓材》有“若作梓材，既勤朴斫”之语。 【养由】：养由基，春秋时楚国神射手。矫矢：举箭。 【蒲芦】：即蒲且子，古代善射者。萦缴：缠绕箭绳。 【末伎】：小技艺。 【研精】：精研。 【栖志浮云】：志向高远如浮云。 【彪之以文】：文采焕发。彪：虎纹，引申为文采。 【藨蓘】：除草培土。《左传·昭公元年》：“譬如农夫，是藨是蓘。” 【歊蒸】：气上升貌。郁冥：昏暗。 【𬙊牵】：绳索。𬙊：绳索。 【复礼】：克己复礼。语出《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。” 【若金受砺】：如金属受磨砺。砺：磨刀石。 【若泥在钧】：如泥土在陶钧上。钧：制陶的转轮。 【隰朋】：春秋时齐国大夫，以贤德著称。
赏析
此诗为西晋张华所作，主题劝勉士人珍惜时光、进德修业。艺术上多用典故与比喻，如“养由矫矢”“蒲芦萦缴”喻精诚所至，“若金受砺”“若泥在钧”喻修养之功。结构严谨，从天道运行起兴，引出人生易逝，再论仁德可求，最后以积微成著、复礼归仁作结。情感恳切，带有魏晋时期士人对于生命短暂的忧思与对道德修养的追求。张华身居高位，奖掖后进，此诗可视为其劝学之作。
魏晋
作者简介 · 张华
张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
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《励志诗》- 张华 - 诗词大全
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