咏叔孙通
宋代 · 宋祁
作者 古诗词
马上成功不喜文，叔孙绵蕞擅经纶。诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人。
译文
在马上取得天下的人不喜欢文治，叔孙通却凭借草创的礼仪擅长治理国家。那些儒生可笑地贪图君主的赏赐，便当时称他为圣人。
注释
【叔孙通】：西汉初年儒生，曾为秦博士，后归刘邦，制定朝仪，被拜为太常。 【绵蕞】：指叔孙通在野外以茅草扎成模拟朝仪场所，训练群臣礼仪。蕞，同“𫈵”，束茅草以表位。 【经纶】：原指整理丝缕，引申为治理国家、规划政事。 【诸生】：指跟随叔孙通学习的儒生。 【贪君赐】：贪图君主赏赐。据《史记》，叔孙通曾向刘邦推荐弟子，皆得封官。 【圣人】：指叔孙通被诸生誉为“知当世之要务”的圣人。
赏析
此诗咏史，讽刺叔孙通及其门生。首句“马上成功不喜文”暗指刘邦重武功轻文教，次句“叔孙绵蕞擅经纶”则言叔孙通以礼仪迎合时君，虽得重用，实为权宜之计。后两句直斥诸生因贪赏而谄媚，将叔孙通奉为圣人，揭示其趋炎附势之态。宋祁身处宋代重文轻武之世，此诗或借古讽今，批评当时儒者丧失气节。艺术上，语言简练，对比鲜明（“不喜文”与“擅经纶”、“贪君赐”与“作圣人”），讽刺辛辣。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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