题信相院默庵
宋代 · 宋祁
作者 古诗词
对言方有默,因默乃名庵。庵留默不遣,一物遂为三。龟扫泥中痕,正恐力弗堪。自问呵默者,了然成妄谈。
译文
相对而语才有了沉默,因为沉默才命名了庵堂。庵堂留存而沉默却不遣去,于是“言”“默”“庵”三者便成了三个事物。如同龟在泥中扫除痕迹,正担心力量不能胜任。自问那些呵斥沉默的人,明白之后都成了虚妄之谈。
注释
【信相院】寺院名,具体不详,可能为宋祁游历或寓居之处。 【默庵】以“默”命名的庵堂,取意于沉默、静默。 【对言方有默】“对言”指相对而语,“默”指沉默,意谓有言说才有沉默。 【一物遂为三】指“言”“默”“庵”三者,或化用佛教“三谛”或道家“三一”思想,但无确证。 【龟扫泥中痕】用典:龟行泥中,痕迹易消,比喻执着于扫除痕迹(默)是徒劳的。或化用《庄子·秋水》“曳尾于涂中”之意,但无直接出处。 【呵默者】呵斥沉默的人,或指对“默”的执着本身。 【了然成妄谈】“了然”指明白,“妄谈”指虚妄之谈。
赏析
此诗以禅理入诗,探讨言与默、名与实的关系。首联以“对言”与“默”的依存关系破题,指出沉默因言说而存在,庵因默而得名。颔联进一步指出,若执着于“默”之名相,则言、默、庵三者割裂,违背了“默”的本意。颈联用龟扫泥痕的比喻,说明刻意去除痕迹(默)是徒劳的,正如执着于“默”反而失其真义。尾联以自问自答收束,指出呵斥“默”者(或执着于默者)最终不过是虚妄。全诗语言简练,逻辑层层递进,充满辩证色彩,体现了宋祁对禅宗“不立文字”思想的体悟。宋祁为北宋文学家,以诗文名世,此诗可能作于其晚年参禅悟道时期【据推测】。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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