题信相院默庵
宋代 · 宋祁
作者 古诗词
对言方有默，因默乃名庵。庵留默不遣，一物遂为三。龟扫泥中痕，正恐力弗堪。自问呵默者，了然成妄谈。
译文
相对而语才有了沉默，因为沉默才命名了庵堂。庵堂留存而沉默却不遣去，于是“言”“默”“庵”三者便成了三个事物。如同龟在泥中扫除痕迹，正担心力量不能胜任。自问那些呵斥沉默的人，明白之后都成了虚妄之谈。
注释
【信相院】寺院名，具体不详，可能为宋祁游历或寓居之处。 【默庵】以“默”命名的庵堂，取意于沉默、静默。 【对言方有默】“对言”指相对而语，“默”指沉默，意谓有言说才有沉默。 【一物遂为三】指“言”“默”“庵”三者，或化用佛教“三谛”或道家“三一”思想，但无确证。 【龟扫泥中痕】用典：龟行泥中，痕迹易消，比喻执着于扫除痕迹（默）是徒劳的。或化用《庄子·秋水》“曳尾于涂中”之意，但无直接出处。 【呵默者】呵斥沉默的人，或指对“默”的执着本身。 【了然成妄谈】“了然”指明白，“妄谈”指虚妄之谈。
赏析
此诗以禅理入诗，探讨言与默、名与实的关系。首联以“对言”与“默”的依存关系破题，指出沉默因言说而存在，庵因默而得名。颔联进一步指出，若执着于“默”之名相，则言、默、庵三者割裂，违背了“默”的本意。颈联用龟扫泥痕的比喻，说明刻意去除痕迹（默）是徒劳的，正如执着于“默”反而失其真义。尾联以自问自答收束，指出呵斥“默”者（或执着于默者）最终不过是虚妄。全诗语言简练，逻辑层层递进，充满辩证色彩，体现了宋祁对禅宗“不立文字”思想的体悟。宋祁为北宋文学家，以诗文名世，此诗可能作于其晚年参禅悟道时期【据推测】。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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