咏

咏怀八十二首·其三十二

魏晋 · 阮籍

作者古诗词

朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟。

译文

早晨的太阳不再盛放，白日忽然向西沉没幽暗。离开此时就像俯仰之间，为何却像过了九秋那么漫长。人生如同尘土和露水，天道遥远无尽。齐景公登上牛山，涕泪交流。孔子面对长河，惋惜时光流逝如浮萍。逝去的我来不及追赶，未来的我无法挽留。愿登上太华山，与赤松子同游。渔父知道世间的祸患，乘着水流泛舟轻游。

注释

【朝阳不再盛，白日忽西幽】朝阳：早晨的太阳，喻盛世。白日：太阳，喻时光。西幽：向西沉没，指日落。【去此若俯仰，如何似九秋】去此：离开此时。俯仰：低头抬头之间，极言时间短暂。九秋：秋季九十天，喻时间长。【人生若尘露，天道邈悠悠】尘露：尘土和露水，喻短暂渺小。天道：自然规律。邈悠悠：遥远无尽。【齐景升丘山，涕泗纷交流】齐景：齐景公，春秋齐国国君。《晏子春秋》载齐景公游牛山，北望齐国而流泪，感叹终将死去。涕泗：眼泪和鼻涕。【孔圣临长川，惜逝忽若浮】孔圣：孔子。《论语·子罕》载孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”惜逝：惋惜时光流逝。忽若浮：像浮萍一样迅速飘逝。【去者余不及，来者吾不留】去者：已逝去的时光或古人。来者：未来的时光或后人。【愿登太华山，上与松子游】太华山：即华山，传说中神仙居住之地。松子：赤松子，古代传说中的仙人。【渔父知世患，乘流泛轻舟】渔父：《楚辞·渔父》中避世隐逸的智者。乘流：顺水漂流。泛轻舟：驾小船自由漂浮。

赏析

此诗为阮籍《咏怀》其三十二首，主题为感叹人生短暂、时光易逝，并表达对隐逸仙道的向往。诗中运用典故，如齐景公泣牛山、孔子叹逝川，强化了生命无常的悲慨。艺术手法上，对比鲜明：朝阳与白日、俯仰与九秋、尘露与天道，突出渺小与永恒的对照。情感上，从对时光流逝的无奈，转向对仙游和隐逸的追求，体现了阮籍身处魏晋易代之际，政治黑暗、性命危浅的背景下，内心的苦闷与超脱。据推测，此诗可能作于正始之后，阮籍借古喻今，抒发对现实的失望。

魏晋

作者简介 · 阮籍

阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。

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