咏怀八十二首·其三十二
魏晋 · 阮籍
作者 古诗词
朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。
译文
早晨的太阳不再盛放,白日忽然向西沉没幽暗。离开此时就像俯仰之间,为何却像过了九秋那么漫长。人生如同尘土和露水,天道遥远无尽。齐景公登上牛山,涕泪交流。孔子面对长河,惋惜时光流逝如浮萍。逝去的我来不及追赶,未来的我无法挽留。愿登上太华山,与赤松子同游。渔父知道世间的祸患,乘着水流泛舟轻游。
注释
【朝阳不再盛,白日忽西幽】朝阳:早晨的太阳,喻盛世。白日:太阳,喻时光。西幽:向西沉没,指日落。 【去此若俯仰,如何似九秋】去此:离开此时。俯仰:低头抬头之间,极言时间短暂。九秋:秋季九十天,喻时间长。 【人生若尘露,天道邈悠悠】尘露:尘土和露水,喻短暂渺小。天道:自然规律。邈悠悠:遥远无尽。 【齐景升丘山,涕泗纷交流】齐景:齐景公,春秋齐国国君。《晏子春秋》载齐景公游牛山,北望齐国而流泪,感叹终将死去。涕泗:眼泪和鼻涕。 【孔圣临长川,惜逝忽若浮】孔圣:孔子。《论语·子罕》载孔子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”惜逝:惋惜时光流逝。忽若浮:像浮萍一样迅速飘逝。 【去者余不及,来者吾不留】去者:已逝去的时光或古人。来者:未来的时光或后人。 【愿登太华山,上与松子游】太华山:即华山,传说中神仙居住之地。松子:赤松子,古代传说中的仙人。 【渔父知世患,乘流泛轻舟】渔父:《楚辞·渔父》中避世隐逸的智者。乘流:顺水漂流。泛轻舟:驾小船自由漂浮。
赏析
此诗为阮籍《咏怀》其三十二首,主题为感叹人生短暂、时光易逝,并表达对隐逸仙道的向往。诗中运用典故,如齐景公泣牛山、孔子叹逝川,强化了生命无常的悲慨。艺术手法上,对比鲜明:朝阳与白日、俯仰与九秋、尘露与天道,突出渺小与永恒的对照。情感上,从对时光流逝的无奈,转向对仙游和隐逸的追求,体现了阮籍身处魏晋易代之际,政治黑暗、性命危浅的背景下,内心的苦闷与超脱。据推测,此诗可能作于正始之后,阮籍借古喻今,抒发对现实的失望。
魏晋
作者简介 · 阮籍
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。
查看阮籍的全部作品 → 阮籍的其他作品
《咏怀八十二首·其三十二》- 阮籍 - 诗词大全
《咏怀八十二首·其三十二》是魏晋诗人阮籍的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析