入华子岗是麻源第三谷五言
南北朝 · 谢灵运
作者 古诗词
南州实炎德，桂树凌寒山。铜陵映碧润，石磴泻红泉。既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。险径无测度，天路非术阡。遂登群峰首，邈若升云烟。羽人绝髣髴，丹丘徒空筌。图牒复摩灭，碑版谁闻传？莫辩百世后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。恒充俄顷用，岂为古今然！
译文
南方地区确实有火德之热，桂树却挺立在寒冷的山上。铜山映照着碧绿的山涧，石阶上流淌着红色的泉水。这里曾经住过隐士，也栖息着避世的贤人。险峻的小路无法测量，登仙之路并非田间小道。于是登上群峰之巅，遥远得如同升入云烟。仙人已经渺茫难见，丹丘也只是空空的捕鱼器。图籍已经磨灭，碑刻又有谁能传诵？无法分辨百世之后的事，又怎能知道千载之前？姑且抒发独往的意趣，乘着月光戏弄流水。这些只供片刻的享用，岂能计较古今的差异！
注释
【南州】指南方地区，此处特指作者所在的永嘉或始宁一带。 【炎德】火德，指南方炎热的气候。 【桂树凌寒山】桂树耐寒，生长于寒山，象征高洁。 【铜陵】铜山，指产铜的山。 【碧润】碧绿的山涧。 【石磴】石阶。 【红泉】红色泉水，可能因含矿物质而呈红色。 【隐沦客】隐居之人。 【肥遯贤】隐居避世的贤士，“肥遯”出自《周易·遯卦》。 【天路】指登仙之路。 【术阡】田间道路。 【羽人】仙人，传说中身生羽毛能飞升。 【丹丘】神话中的仙山。 【空筌】空空的捕鱼竹器，比喻徒有形式而无实质。 【图牒】图籍、文书。 【碑版】碑刻。 【乘月弄潺湲】在月光下戏弄流水。 【恒充俄顷用】只供片刻享用。
赏析
此诗为谢灵运游历麻源第三谷华子岗所作。诗中描绘了南方山水的奇异景色，并融入隐逸与求仙的思考。首四句写景，以“桂树凌寒山”象征高洁，铜陵、碧润、红泉等意象色彩鲜明。中段转入对隐士和仙人的追忆，但“羽人绝髣髴，丹丘徒空筌”暗示求仙之虚妄。后段感慨历史湮灭，表达及时行乐、独往山水之意。艺术上，谢灵运善用对仗和色彩词，如“铜陵映碧润，石磴泻红泉”，语言精丽。情感上，既有对隐逸的向往，又有对历史虚无的慨叹，体现了其山水诗中常见的玄理与感怀交织的特点。【据推测】此诗作于谢灵运任永嘉太守或辞官归隐期间，反映其仕途失意后寄情山水的心境。
南北朝
作者简介 · 谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
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