和

和友人见寄三首其二

宋代 · 李之仪

作者古诗词

俗驾难回固有因，勒移终愧北山人。不辞冒雨投归步，始信忘形是要津。一笑未容披软语，十分先觉报新春。定应偏契王郎便，消得从来愿卜邻。

译文

世俗的车驾难以回转本有原因，但终究愧对北山的隐士。不辞冒雨投奔归隐之路，才相信超然物外是重要的途径。一笑之间未及说些柔和的话语，十分春意已先报知新春来临。想必特别契合王郎的便利，消受得起向来愿意择邻而居的心愿。

注释

【俗驾】：世俗的车驾，指尘世间的纷扰。典出《世说新语·简傲》，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”后以“俗驾”指世俗之人的车马。【北山人】：指隐士。北山，即钟山，南朝齐周颙曾隐居于此，后出仕，孔稚珪作《北山移文》讽刺之。此处用典，表达对隐逸生活的向往。【忘形】：指不拘形迹，超然物外。【要津】：重要的渡口，比喻显要的地位。【王郎】：指王羲之或王献之，此处借指友人。【卜邻】：选择邻居。典出《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”

赏析

此诗为李之仪酬和友人之作，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦。首联用“俗驾”与“北山人”典故，点明归隐之志。颔联“冒雨投归步”以行动表明决心，“忘形是要津”则揭示超脱形迹方为人生要义。颈联以“一笑”“新春”暗喻与友人相知之乐。尾联“愿卜邻”呼应首联，表达与友人比邻而居的愿望。全诗用典贴切，情感真挚，体现了李之仪晚年淡泊名利、向往归隐的心境。【据推测】此诗作于李之仪晚年遭贬之后，诗中“愧北山人”或暗含对仕途的悔意。

宋代

作者简介 · 李之仪

李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

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