题白纻山
宋代 · 李之仪
作者 古诗词
回见黄梅雨后天，烟林常在笑谈边。早时欲到不自果，今日初来端有缘。无复新声传玉齿，空馀残照满金田。不知谁是云霞侣，聊揖高风一怅然。
译文
回望黄梅雨后的天空，烟雾笼罩的树林常在谈笑之间。早先想要来此却未能实现，今日初次到来确实有缘分。不再有新的歌声从歌女口中传出，只留下夕阳的余晖洒满佛寺。不知谁是与我同游云霞的伴侣，姑且向高洁的风范作揖，心中一阵怅然。
注释
【白纻山】山名，在今安徽当涂县东，因产白纻（苎麻）得名。 【黄梅雨】江南梅子黄熟时节的连绵阴雨，又称梅雨。 【烟林】烟雾笼罩的树林。 【笑谈边】指谈笑之间，形容距离很近。 【不自果】未能实现（游山）的愿望。果，实现。 【端有缘】确实有缘分。端，确实。 【无复新声传玉齿】不再有新的歌声从歌女口中传出。玉齿，形容女子洁白的牙齿，代指歌女。 【金田】佛家语，指佛寺。此处可能指白纻山上的寺庙。 【云霞侣】与云霞为伴的隐士或仙人。 【揖高风】向高洁的风范作揖致敬。高风，高尚的风骨。
赏析
此诗为李之仪游白纻山所作。首联以“回见”起笔，写雨后烟林如在目前，点明游山之缘。颔联“早时欲到不自果，今日初来端有缘”直抒胸臆，表达久欲游山而不得、今日终偿所愿的欣喜，暗含人生际遇的偶然与必然。颈联“无复新声传玉齿，空馀残照满金田”转写山寺之寂寥，以“新声”与“残照”对比，暗示昔日繁华已逝，唯余空寂，寄托历史兴衰之感。尾联“不知谁是云霞侣，聊揖高风一怅然”以问句收束，表达知音难觅的孤独与对高洁人格的追慕。全诗语言简淡，情感含蓄，于游山之中融入人生感慨，体现了李之仪后期诗歌的沉郁风格。据推测，此诗可能作于李之仪晚年贬谪当涂期间，故诗中隐含身世飘零之叹。
宋代
作者简介 · 李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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