书

书长干僧房

宋代 · 李之仪

作者古诗词

异日延禅地，今朝选佛场。真身瘗坚固，层级韵琅当。雨洒家家润，灯传处处光。曾将一则语，要路截诸方。

译文

昔日延请禅师说法之地，如今成为选佛证悟的道场。高僧的肉身舍利埋葬于此，坚固不坏；佛塔层层，檐铃清脆作响。雨水洒落，滋润家家户户；灯火相传，处处光明。曾有一句禅语，在要道上截断各方来路。

注释

【异日】：他日，往日。【延禅地】：延请禅师说法之地。【选佛场】：佛教用语，指开堂说法、选佛证悟的道场。【真身】：指高僧的肉身舍利。【瘗】：埋葬。【坚固】：指舍利子，佛教认为舍利坚固不坏。【层级】：指佛塔的层数。【韵琅当】：指塔檐风铃发出的清脆声响。琅当，象声词。【雨洒家家润】：雨水滋润家家户户，暗喻佛法普度众生。【灯传处处光】：灯火相传处处光明，喻佛法传承不绝。【一则语】：一句禅语或一则公案。【要路截诸方】：在交通要道截断各方来路，喻禅机峻烈，截断众流。

赏析

此诗为李之仪题咏长干寺僧房之作。首联以“异日”与“今朝”对举，点明此地从延禅之地变为选佛道场，暗含佛法传承之意。颔联写高僧舍利瘗藏塔中，风铃琅当，以听觉意象烘托佛寺庄严。颈联以雨润、灯传喻佛法普济与传承，对仗工整，意境开阔。尾联用禅宗“截断众流”之典，赞颂高僧禅机峻烈，能断除学人妄念。全诗紧扣佛教主题，意象鲜明，语言凝练，体现了李之仪晚年浸淫佛学的思想倾向。【据推测】此诗作于李之仪晚年流寓金陵期间，其时他多与僧侣交游，诗中“选佛场”“一则语”等语，可见其对禅宗的深刻体悟。

宋代

作者简介 · 李之仪

李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

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