赤谷安禅师塔
唐代 · 卢照邻
作者 古诗词
独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。 烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。 高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。 古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝术，从吾所好云。
译文
独自坐在山岩的幽深处，悠然自得没有世俗纷扰。 斟酒献给丹桂，构思诗篇赠予白云。 朝晚聚集着烟霞，四季常闻猿鸟之声。 水光与秋色争艳，山色含着夕阳余晖。 高谈阔论佛教十二部经典，仔细核校老子五千言。 真如之理幽深难明，生生之义弥漫氤氲。 古人留下的不过是糟粕，轮扁的意趣未能分辨。 暂且从事服食芝术的修炼，顺从我所爱好的罢了。
注释
【独坐岩之曲】：曲，指山岩曲折幽深处。 【无俗纷】：没有世俗纷扰。 【酌酒呈丹桂】：丹桂，桂树的一种，花橘红色，古人常以桂树象征高洁。 【思诗赠白云】：白云，常喻隐逸或仙境。 【烟霞朝晚聚】：烟霞，云雾与霞光，指自然景色。 【猿鸟岁时闻】：岁时，一年四季。 【水华竞秋色】：水华，水中花，或指水光。 【山翠含夕曛】：夕曛，落日的余晖。 【高谈十二部】：十二部，佛教经典分类，指一切佛经。 【细核五千文】：五千文，指老子《道德经》，约五千字。 【如如数冥昧】：如如，佛教术语，指真如、实相。冥昧，幽深难明。 【生生理氛氲】：生生，佛教指轮回不息。理氛氲，义理弥漫。 【古人有糟粕】：典出《庄子·天道》，轮扁认为古人之书不过是糟粕。 【轮扁情未分】：轮扁，古代工匠，喻指实践者。情未分，未能分辨精华与糟粕。 【且当事芝术】：芝术，灵芝和白术，道家服食之药，指修仙。 【从吾所好云】：云，句末语气词。
赏析
此诗为卢照邻隐居赤谷时所作，【据推测】创作于其晚年因病辞官后。诗中描绘了幽静的山居环境，表达了对佛教与道家思想的探讨，以及超脱世俗、追求本真的志趣。艺术上，前六句写景，以“独坐”、“无俗纷”起笔，通过“丹桂”、“白云”、“烟霞”、“猿鸟”等意象，营造出清幽脱俗的意境。后六句转入议论，引用佛教“十二部”、道家“五千文”及庄子轮扁之典，展现作者对儒释道思想的融会贯通，最终以“事芝术”、“从吾所好”收束，表明归隐修仙的抉择。全诗语言简淡，情景交融，体现了卢照邻后期诗歌中浓厚的隐逸与哲思色彩。
唐代
作者简介 · 卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
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