山

山林休日曰家

唐代 · 卢照邻

作者古诗词

扫休乘暇日，谊稼返秋场。径草疏王答，岩枝落帝桑。耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐草夜含霜，南润泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧倡蠢皇。

译文

趁着闲暇之日扫除休息，收割庄稼返回秋天的打谷场。小路上的草稀疏地长着王刍和答草，山岩上的树枝落下帝女之桑。耕田使得虞芮的争讼平息，凿井忘却了汉阴丈人的机心。戎葵在早晨沾着露水，齐地的草在夜里含着霜。南边的山涧泉水刚刚变得寒冷，东边的篱笆下菊花正芬芳。还思念着北窗之下，高卧吟咏那伏羲氏的太古时代。

注释

【扫休乘暇日】扫除休息，趁着闲暇之日。休：休息。暇日：空闲的日子。【谊稼返秋场】谊：通“刈”，收割。稼：庄稼。秋场：秋天的打谷场。【径草疏王答】径：小路。疏：稀疏。王答：王刍与答草，两种草名。王刍即菉竹，答草即蓑草。【岩枝落帝桑】岩枝：山岩上的树枝。帝桑：传说中的神桑，典出《山海经·中山经》：“又东五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理青华，名曰帝女之桑。”此处借指桑树。【耕田虞讼寝】虞讼：虞芮两国争田之讼，典出《史记·周本纪》：虞、芮之人有狱不能决，如周，入界，耕者让畔，行者让路，惭而返，遂以闲田。寝：止息。【凿井汉机忘】汉机：汉阴丈人抱瓮灌圃，子贡劝其用桔槔，丈人曰：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”见《庄子·天地》。忘：忘机，指无巧诈之心。【戎葵朝委露】戎葵：蜀葵，一种草本植物。委露：被露水沾湿。【齐草夜含霜】齐草：齐地之草，或指一种香草。含霜：凝结霜露。【南润泉初冽】南润：南边的山涧。润：通“涧”。冽：寒冷。【东篱菊正芳】东篱：陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”后借指菊花或隐逸之处。【还思北窗下】北窗：陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后指闲适隐逸。【高卧倡蠢皇】高卧：安卧。倡：通“唱”，吟咏。蠢皇：指伏羲氏，上古帝王，代指太古淳朴之世。

赏析

此诗描写山林田园的秋日闲居生活，主题表达对隐逸生活的向往和对淳朴古风的追慕。艺术手法上，多用典故，如“虞讼”“汉机”“东篱”“北窗”等，化用历史与文学典故，含蓄典雅。情感表达上，通过“扫休”“谊稼”“耕田”“凿井”等日常劳作，以及“戎葵”“齐草”“南润”“东篱”等自然景物，营造出宁静闲适的意境，末句“高卧倡蠢皇”直抒胸臆，表达对太古淳朴之世的向往。卢照邻为初唐四杰之一，一生坎坷，晚年病痛缠身，此诗【据推测】作于其隐居时期，反映其超脱尘世、返璞归真的心境。

唐代

作者简介 · 卢照邻

卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。

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