中和乐九章。歌诸王第七
唐代 · 卢照邻
作者 古诗词
星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。 我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。 藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。
译文
皇子们如星辰罗列，如高山般是天之子孙。他们的道义光辉如带砺般永存，象征彰显于天地之间。我朝有美好的德行，利于封建的制度得以保存。用茅草包裹土地授予他们，赐予祭祀用的牺尊。他们保卫王室，辅佐光大帝王之门。周代的八士和汉代的两位献王，又哪里值得称道呢？
注释
【星陈帝子】星陈：如星罗列。帝子：帝王之子，指诸王。 【岳列天孙】岳：高山。天孙：星名，织女星，此处喻指皇室子孙。 【义光带砺】义光：道义光辉。带砺：典出《史记·高祖功臣侯者年表》：“使河如带，泰山若厉（砺），国以永宁。”比喻功臣爵禄永存。 【象著乾坤】象：象征。著：彰显。乾坤：天地。 【明德】美德。 【利建攸存】利建：利于封建。攸存：所存。 【苴以茅社】苴：包裹。茅社：古代分封诸侯时，用茅草包裹泥土授予受封者，象征土地。 【锡以牺尊】锡：赐。牺尊：古代酒器，用于祭祀。 【藩屏王室】藩屏：屏障，保卫。 【翼亮尧门】翼亮：辅佐光大。尧门：喻指帝王之门。 【八才两献】八才：指周代八位贤臣（八士）。两献：指西汉河间献王刘德、东平献王刘苍，皆以贤明著称。
赏析
此诗为卢照邻《中和乐九章》之一，颂扬皇室诸王。主题在于赞美诸王为帝子天孙，德行光辉，受封藩屏，辅佐王室。艺术手法上，多用典故与比喻，如“星陈”“岳列”喻其众多与尊贵，“带砺”“茅社”象征封爵永固。末句“八才两献，夫何足论”以古贤衬托，突显本朝诸王之贤。情感表达庄重典雅，体现初唐宫廷颂诗风格。卢照邻为“初唐四杰”之一，此诗或为应制之作，具体创作背景不详。
唐代
作者简介 · 卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
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《中和乐九章。歌诸王第七》- 卢照邻 - 诗词大全
《中和乐九章。歌诸王第七》是唐代诗人卢照邻的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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