水

水调歌头（再和）

宋代 · 李曾伯

作者古诗词

久欲乘槎去，间阔几仙尘。乾坤炯炯不夜，造化抑何神。谁道二分无赖，到处一轮都满，天未始私人。今夕果何夕，非夏亦非春。风露下，明作哲，圣之清。纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾。欢恨离愁尽扫，谢赋鲍诗高束，一枕听严更。尔自屋梁落，吾已醉醺醺。

译文

长久以来想要乘槎远去，与仙境尘世久别。天地明亮如同白昼，造化何等神奇。谁说月亮只偏爱二分，到处都是一轮满月，上天未曾偏私。今晚究竟是怎样的夜晚，既非夏天也非春天。风露之下，明智而清高。纷纷扰扰的人世代谢，如燕客与鸿宾往来。欢乐与离愁尽皆扫去，谢庄的赋与鲍照的诗都束之高阁，一枕安睡静听更鼓。你自屋梁上落下月影，我已醉意醺醺。

注释

【乘槎】典出张华《博物志》，谓有人乘槎至天河，后喻指登仙或远游。【间阔】久别。【仙尘】仙境与尘世。【乾坤炯炯不夜】天地明亮如昼。【造化】自然创造化育。【二分无赖】化用徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，此处反用其意。【天未始私人】上天未曾偏私。【明作哲，圣之清】语出《尚书·洪范》“明作哲”，《孟子·万章下》“圣之清者也”，指明智与清高。【谢赋鲍诗】谢庄《月赋》与鲍照《玩月城西门廨中》诗，皆咏月名篇。【严更】警夜之更鼓。【屋梁落】化用杜甫《梦李白》“落月满屋梁”，指月影。

赏析

此词为中秋咏月之作，主题抒写超脱尘世、醉心自然的情怀。上片以“乘槎”起兴，表达对仙境的向往，继而赞颂明月普照、造化无私，暗含对世俗偏私的否定。下片转写人世代谢，以“燕客鸿宾”喻人生聚散无常，但词人决意扫尽欢恨离愁，将咏月名篇束之高阁，以醉眠听更鼓的闲适姿态，展现超然物外的境界。艺术上多用典故与化用，如“二分无赖”“谢赋鲍诗”等，反用或翻新，增强意蕴。情感表达由向往、感慨到豁达，层层递进。据推测，此词可能作于李曾伯晚年，经历宦海沉浮后，借月抒怀，表达对自然与自由的向往。

宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。

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