题

题范蠡五湖图

宋代 · 李曾伯

作者古诗词

色美示来鉴，功成思去谋。桂棹与兰桨，羔袖而狐裘。夏姬宜去楚，妲己肯归击。恤纬寸心在，铸金千古求。

译文

美色（西施）被献出作为警示，功成之后（范蠡）思考退隐的谋划。桂木和兰木制成的船桨，羔皮袖和狐皮袍。夏姬应该离开楚国，妲己怎肯归顺受击？忧虑国事的寸心仍在，铸成金像被千古寻求。

注释

【色美示来鉴】色美：指美色，此处借指西施。示来鉴：给后人以警示。【功成思去谋】功成：指范蠡助越王勾践灭吴。去谋：退隐的谋划。【桂棹与兰桨】桂棹、兰桨：用桂木和兰木制成的船桨，代指华美的船只，典出《楚辞·九歌·湘君》。【羔袖而狐裘】羔袖：羔羊皮袖，狐裘：狐皮袍，比喻外表华美而内里不足，或指功成身退后仍保留部分富贵。【夏姬宜去楚】夏姬：春秋时期郑国公主，曾导致陈国、楚国等内乱。去楚：离开楚国。【妲己肯归击】妲己：商纣王宠妃，导致商朝灭亡。归击：归顺或受攻击，此处疑为“归周”或“受诛”。【恤纬寸心在】恤纬：忧虑国家安危，典出《左传·昭公二十四年》“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨”。寸心：微小的心意。【铸金千古求】铸金：铸金像，指范蠡被后人铸金像纪念。千古求：千古以来被人追慕。

赏析

此诗借范蠡泛五湖的典故，探讨功成身退与美色祸国的主题。首联以“色美”与“功成”对举，暗示西施的牺牲与范蠡的智慧。颔联用“桂棹兰桨”与“羔袖狐裘”对比，暗指范蠡虽退隐仍保留富贵。颈联以夏姬、妲己为例，批判美色误国，但“宜去楚”“肯归击”语气含讽，似在质疑女性命运。尾联“恤纬寸心”表达诗人对国事的关切，“铸金千古”则赞范蠡的功业与智慧。全诗用典密集，语言凝练，情感含蓄，既有对历史人物的评价，也隐含诗人自身的政治感慨。据推测，李曾伯身处南宋末季，此诗或借古讽今，表达对时局的忧虑。

宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。

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