用前人代二子用前韵来谢韵
宋代 · 陈著
作者 古诗词
苍苍本无为，乌兔争飞驰。今日为何日，谁叩和与羲。举目万感集，秋风黍离离。人生能几何，梦境蛛营丝。或以烹自售，变诈如鞅斯。或以舌交战，纵横如秦仪。亦或事旷达，蜕形慕安期。不则逃空虚，灰心从阇梨。不曰古圣贤，自有天根基。为己非为人，积学如积赀。弗废一日葺，庶几百志熙。世远教法散，有识如退之。试观训符读，道义不以规。贵贱何足云，而乃徒费辞。进学以为解，诗易分葩奇。安贫以知命，妻儿任寒饥。既而及行艺，顾欲中有司。未忘或名径，□□荆棘茨。堂堂山斗望，为论如彼卑。吾师吾孔子，曾子而子思。以至向学时。光阴电一抹，圣狂几甚危。百行孝为本，气下色愉怡。极而察天地，造端自齐眉。苦语赞义方，一洗时妆脂。勉旃复勉旃，勿重老大悲。还以自警省，就示吾诸儿。
译文
苍天本来无所作为，日月争相飞驰。今天是什么日子，谁在叩问羲和？举目四望万感交集，秋风中黍离离。人生能有多久，梦境如蛛丝营织。有人以烹煮自己来出售，变诈如商鞅李斯。有人以舌战交锋，纵横如张仪苏秦。也有人从事旷达，蜕形羡慕安期生。否则就逃避空虚，灰心跟随僧人。不说古圣贤，自有天根基。为己不是为人，积累学问如积累钱财。不废弃一天的修葺，希望百志和熙。时代久远教法散失，有见识如韩愈。试看《符读书城南》之读，道义不以规矩。贵贱何足道，而乃徒费言辞。进学以求理解，诗易分葩奇。安贫以知命，妻儿任寒饥。既而及行艺，顾欲中有司。未忘或名径，荆棘丛生。堂堂泰山北斗之望，为论如此卑下。吾师吾孔子，曾子而子思。以至向学时。光阴如电一闪，圣狂几甚危险。百行孝为本，气色下愉怡。极而察天地，造端自举案齐眉。苦语赞义方，一洗时妆脂。勉励再勉励，勿重老大悲。还以自警省，就示吾诸儿。
注释
【苍苍】：指天，苍天。【乌兔】：指太阳和月亮，古代神话中太阳中有金乌，月亮中有玉兔。【和与羲】：指羲和，神话中驾日车的神，此处代指太阳。【黍离】：《诗经·王风·黍离》篇，描写周朝故都荒凉，后世用作感慨兴亡之典。【鞅斯】：指商鞅和李斯，战国时期法家代表人物，以权谋著称。【秦仪】：指张仪和苏秦，战国纵横家。【安期】：安期生，传说中的仙人。【阇梨】：梵语，指高僧，泛指僧人。【退之】：韩愈，字退之，唐代文学家。【训符读】：指韩愈的《符读书城南》诗，劝子读书。【山斗】：泰山北斗，比喻德高望重的人。【曾子而子思】：曾参和孔伋，孔子弟子和孙子，儒家传人。【齐眉】：举案齐眉，指夫妻相敬如宾。【义方】：指教子之道。
赏析
此诗为陈著晚年教子之作，以议论为主，融汇儒道思想。开篇以天道自然起兴，感叹人生短暂，随后列举世间各种处世态度：权谋、纵横、求仙、逃禅，皆非正道。诗人推崇儒家圣贤之道，强调为己之学，积学如积财，安贫知命，孝行为本。艺术上多用典故对比，语言质朴，情感恳切，体现了宋代士大夫的理性精神与家国情怀。末段勉励子女勤学修身，勿负光阴，充满慈父深情。
宋代
作者简介 · 陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
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《用前人代二子用前韵来谢韵》- 陈著 - 诗词大全
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