四

四月八日题七级

唐代 · 骆宾王

作者古诗词

化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。铭书非晋代，壁画是梁年。霸略今何在，王宫尚岿然。二帝曾游圣，三卿是偶贤。因兹游胜侣，超彼托良缘。我出有为界，君登非想天。悠悠青旷里，荡荡白云前。今日经行处，曲音号盖烟。

译文

幻化的城郭分列如鸟翅般的城堞，香阁俯瞰着龙川。重叠的屋梁侵入了黄道，双重屋檐架起了紫烟。碑刻文字并非晋代所书，壁画却是梁代所绘。称霸的谋略如今在哪里？王宫依然巍然耸立。两位帝王曾来此游历，三位卿相是偶然相遇的贤人。因此与良伴同游，超脱尘世寄托善缘。我出离了有为的世界，你登上了非想非非想天。悠悠青空旷野里，荡荡白云之前。今日经行之处，梵曲之音号呼着车盖与烟云。

注释

【化城】佛教语，指幻化出的城郭，喻指寺院。【鸟堞】如鸟翅般的城堞，形容城墙高耸。【香阁】指寺院楼阁。【龙川】地名，指龙川江，在今广东。【复栋】重叠的屋梁。【黄道】古代天文学术语，指太阳运行的轨道，借指天子所行之道。【重檐】两层屋檐。【紫烟】紫色瑞云，常指帝王之气或仙境。【铭书】碑刻文字。【壁画是梁年】壁画为梁代所绘。梁年，南朝梁代。【霸略】称霸的谋略。【王宫】指七级寺的殿堂。【二帝】指唐高宗与武则天，曾游历此地。【三卿】指三位高官，具体不详。【偶贤】偶然相遇的贤人。【胜侣】良伴。【良缘】佛教指善缘。【有为界】佛教语，指世俗世界。【非想天】佛教语，即非想非非想天，为无色界最高天。【青旷】青空旷野。【荡荡】广阔貌。【曲音】指佛曲梵音。【号盖烟】号，呼号；盖烟，车盖与烟云，形容盛况。

赏析

此诗为骆宾王游览七级寺所作。诗中描绘寺宇的宏伟壮丽，并借历史遗迹抒发对霸业兴衰的感慨。首联以“化城”“香阁”点明佛寺之庄严，颔联“复栋”“重檐”极写建筑之高大。颈联“铭书”“壁画”暗示寺院历史悠久，而“霸略今何在”则转入对功业无常的沉思。尾联“我出有为界，君登非想天”以佛教术语表达超脱之愿，末句“曲音号盖烟”以梵音与烟云作结，意境空灵。全诗将写景、怀古、悟禅融为一体，体现了骆宾王后期诗歌中佛理与人生感慨交织的特点。【据推测】此诗作于骆宾王晚年，其时他历经仕途坎坷，诗中“霸略今何在”或暗含对自身遭遇的感慨。艺术上，对仗工整，用典贴切，意象宏阔，情感深沉而不颓唐。

唐代

作者简介 · 骆宾王

骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

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