首阳山
唐代 · 吴融
作者 古诗词
首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非， 兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。 精灵长在白云里，应笑随时饱死人。
译文
首阳山紧靠着黄河水，山上有两个人曾经饿死。他们不随同天下人做不义之事，兄弟相视，自认为正确。于是让万古之后了解他们的心志，作为臣子，看重道义而不看重生命。他们的精神长久地存在于白云之中，应当嘲笑那些随时世而饱食终日的死人。
注释
【首阳山】位于今山西省永济市，相传为伯夷、叔齐隐居采薇之处。 【枕】靠近、依傍。 【两人】指伯夷、叔齐，商末孤竹国君之子，因互让君位而逃，后因反对周武王伐纣，不食周粟，饿死于首阳山。 【不同天下人为非】不随同天下人做不义之事，指伯夷、叔齐坚守道义，不认同武王伐纣。 【兄弟相看自为是】兄弟二人彼此认同，认为自己的行为正确。 【为臣贵义不贵身】作为臣子，看重道义胜过生命。 【精灵】指伯夷、叔齐的魂魄或精神。 【应笑随时饱死人】应当嘲笑那些随波逐流、苟且偷生的人。
赏析
此诗咏史怀古，赞颂伯夷、叔齐不食周粟、饿死首阳的节义精神。首联以首阳山与黄河的壮阔景象起兴，引出历史人物。颔联“不同天下人为非”与“兄弟相看自为是”形成对比，突出二人坚守道义、不随流俗的孤高品格。颈联直接议论，点明“贵义不贵身”的主题，具有强烈的道德感召力。尾联以“精灵长在白云里”的意象，赋予二人精神以永恒性，并以“应笑随时饱死人”反讽世俗苟活者。全诗语言简劲，议论与抒情结合，体现了晚唐诗人对气节的推崇。吴融生逢乱世，此诗或借古讽今，表达对忠义之士的追慕与对时弊的批判。【据推测】
唐代
作者简介 · 吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
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