奉和圣制千秋节宴应制
唐代 · 张说
作者 古诗词
五德生王者，千龄启圣人。赤光来照夜，黄云上覆晨。 海县衔恩久，朝章献舞新。高居帝座出，夹道众官陈。 槊杖洗清景，磬管凝秋旻.珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。 何岁无乡饮，何田不报神。薰歌与名节，传代幸群臣。
译文
五德之运生出帝王，千年开启圣人之时。红光在夜间照耀，黄云在早晨覆盖。天下承受恩泽已久，朝廷献上新的舞蹈。高高帝座出现，百官夹道陈列。槊杖洗净清朗的景色，磬管凝聚在秋天天空。珠囊含着祥瑞的露水，金镜抱着仙人的车轮。哪一年没有乡饮酒礼，哪块田地不祭祀神灵。教化之歌与名节，世代相传幸赖群臣。
注释
【五德】：古代阴阳家以五行相生相克解释王朝更替，称五德。王者受命，必有五德之瑞。【千龄】：千年，指圣君在位长久。【赤光】：红光，帝王祥瑞之兆。【黄云】：黄色云气，亦为祥瑞。【海县】：指天下，四海之内。【朝章】：朝廷的礼仪制度。【槊杖】：兵器与仪仗。【磬管】：乐器，磬为石制，管为竹制。【秋旻】：秋天天空。【珠囊】：饰有珍珠的袋子，喻祥瑞。【金镜】：铜镜，喻明察。【仙轮】：指月亮或仙人之车。【乡饮】：古代乡饮酒礼，敬老尊贤。【报神】：祭祀神灵，报答恩德。【薰歌】：指教化之歌，薰风之歌。【名节】：名誉与节操。
赏析
此诗为张说奉和唐玄宗千秋节（皇帝诞辰）所作，主题颂圣，赞美帝王受命于天、德泽广被。艺术上多用祥瑞意象（赤光、黄云、珠囊、金镜）烘托神圣氛围，对仗工整（如“赤光来照夜，黄云上覆晨”），语言典雅。结尾“薰歌与名节，传代幸群臣”表达对君臣共治、教化长存的期许。张说历经武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，官至宰相，此诗应作于开元盛世，体现其台阁体风格，内容虽多颂扬，但结构严谨，用典贴切。【据推测】千秋节始于开元十七年（729年），此诗可能作于此后数年。
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