游老君洞
宋代 · 张说
作者 古诗词
枕漱镵针泉石肓，登临又刮山川目。太清飞出离宫景，平地分为散仙福。知津有赖大夫松，避道尤勤居士木。层峦破晓霞散绮，断岸涵空雾披縠。界远都归粟粒藏，脉近宁劳杖头缩。不愁风引轻舟却，更喜村通小径曲。妙含道德五千馀，迥出洞天三十六。青牛税驾从懒卧，宝猊回拱长蹲伏。犹馀砥室灿金星，安用柔宗扶玉局。岩前日月自朝夕，物外乾坤岂寒燠。蛇灵必化第须时，豹隐唯邻聊协卜。共知容与乐无限，谁想绪馀善非独。两柱擎天寿八荒，一水为霖登百谷。深嗟晚到偿畴昔，争忍疏游逾信宿。痴儿浪作谢鲲图，坐进因明天下谷。
译文
隐居沉迷于泉石如病入膏肓，登临又擦亮眼睛观赏山川。太清仙境飞出离宫之景，平地分为散仙之福。识路有赖大夫松，避道更需居士木。层峦破晓时霞光如锦缎，断岸涵空处雾气如薄纱。边界遥远都归粟粒般微小，山脉临近岂劳杖头缩短。不愁风吹轻舟退却，更喜村庄通小径曲折。妙含《道德经》五千余言，远出三十六洞天。青牛卸驾任其懒卧，宝狮回拱长久蹲伏。还有砥室闪耀金星，何用柔宗扶持玉局。岩前日月自来自去，物外乾坤岂有寒暑。蛇灵必化只需时日，豹隐为邻姑且占卜。共知从容快乐无限，谁想余善并非独有。两柱擎天寿享八荒，一水为霖滋润百谷。深叹晚到补偿往昔，怎忍疏游超过两宿。痴儿浪作谢鲲之图，坐进因明天下谷。
注释
【枕漱镵针泉石肓】枕漱：指隐居生活，典出《世说新语》‘枕石漱流’。镵针：古代医疗器具，此处比喻泉石之尖锐。肓：指病入膏肓，形容沉迷。 【太清】道教三清之一，指仙境。 【离宫】帝王行宫，此处指老君洞道观。 【散仙】道教中未被授予官职的仙人。 【大夫松】指松树，典出秦始皇封松为五大夫。 【居士木】指树木，居士为在家修行者。 【雾披縠】縠为绉纱，形容雾气如薄纱。 【粟粒藏】形容远处景物如粟粒般微小。 【道德五千馀】指老子《道德经》五千余言。 【洞天三十六】道教有三十六洞天之说。 【青牛】老子骑青牛出关的典故。 【宝猊】指石狮。 【砥室】磨刀石般的居室，指洞室。 【柔宗扶玉局】柔宗指道教柔术，玉局指道场。 【蛇灵必化】蛇化为龙，喻修炼成仙。 【豹隐】典出《列女传》，喻隐居。 【谢鲲图】谢鲲为东晋名士，善画，此处指世俗之图。 【天下谷】《道德经》‘为天下谷’，指虚怀若谷。
赏析
此诗为宋代张说游老君洞所作，主题咏叹道教洞天福地，表达对隐逸仙境的向往。艺术上多用典故（如枕漱、青牛、豹隐）和道教术语（太清、散仙、洞天），意象密集，语言奇崛。情感上既有登临之乐，又含晚到之憾，末句‘坐进因明天下谷’暗合老子思想，体现超脱世俗的追求。创作背景不详，【据推测】可能与作者仕途失意或慕道情怀有关。
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