酬李参军崇嗣旅馆见赠

唐代 · 陈子昂

作者 古诗词
昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。 言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。 摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。 凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。 未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。

译文

昨夜银河岸边,星象侵犯了遥远的银河。今朝紫气焕然一新,果然遇到了真正的隐士。您的话语仿佛从天而降,原来是地上的仙人。像白璧被怀疑是楚国的冤屈,像黑貂裘破旧如同苏秦入秦。心中郁结多怀古意,历经艰辛备尝。乐广虽然已经见到,但管仲的春风尚未到来。楚狂的凤歌空有问询,龙的本性怎能驯服?宝剑终将出鞘,骊珠终将被珍视。还未到冯唐年老的时候,何必惊讶张良的贫贱。如果能够达到青云之志,我会像北海孔融那样怀念孙宾的恩情。

注释

【星文犯遥汉】:星文,星象;犯,侵犯、干扰;遥汉,银河。指星象异常,犯及银河。【紫气】:祥瑞之气,常指帝王或圣贤出现的征兆。【地仙人】:指隐居的高士或仙人。【白璧疑冤楚】:用卞和献玉被刖足之典,喻怀才不遇。【乌裘似入秦】:用苏秦游说秦王,黑貂裘敝之典,喻困顿失意。【乐广】:晋代名士,善清谈,此处喻指赏识者。【夷吾】:管仲,字夷吾,春秋时政治家,此处喻指治国之才。【凤歌】:用《论语·微子》楚狂接舆歌“凤兮凤兮”之典,喻避世隐居。【龙性讵能驯】:用《世说新语》嵇康“龙性难驯”之典,喻本性刚直不屈。【宝剑终应出】:用丰城剑气冲斗牛之典,喻人才终将显露。【骊珠】:传说中骊龙颔下的宝珠,喻珍贵之物。【冯公】:冯唐,汉文帝时老臣,年老仍为郎官。【孺子】:指张良,曾为圯上老人所试,喻年轻有才者。【青云】:喻高位或隐居的高远志向。【北海忆孙宾】:北海,指东汉北海相孔融;孙宾,指孙宾硕,东汉末侠士,曾救助孔融。此处喻知遇之恩。

赏析

此诗为陈子昂酬答李参军之作。诗中大量运用典故,如卞和、苏秦、乐广、管仲、楚狂、嵇康、丰城剑气、骊珠、冯唐、张良、孔融、孙宾等,表达了怀才不遇的愤懑和对知遇之恩的渴望。艺术手法上,以星象、紫气等意象起兴,营造神秘氛围;中间铺陈典故,抒发郁结;结尾以“青云”“北海”寄托希望。情感表达上,既有对自身遭遇的感慨,也有对友人赏识的感激,体现了陈子昂刚直不阿、渴望用世的性格。据推测,此诗作于陈子昂未得志之时,具体背景不详。
唐代

作者简介 · 陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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《酬李参军崇嗣旅馆见赠》- 陈子昂 - 诗词大全

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