庆云章
唐代 · 陈子昂
作者 古诗词
昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止。玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。
译文
昆仑山上的元气，生出了祥瑞的庆云。圣人出现了，五色祥云弥漫。往昔在舜帝时代，南风已经和暖。百花盛开，繁盛而纷乱。千年之后，庆云再次降临。玉叶金枝，赐福给我们的天子。如果不是我们的天子，庆云怎能如此昌盛？如果不是我们的圣母，庆云怎能如此光辉？庆云光辉照耀，周朝国运昌盛。九万八千年，上天授予皇朝长久之年。
注释
【昆仑】古代神话中的神山，传说为天帝居所，亦为元气所出之地。【元气】指天地未分前的混沌之气，亦指生命本源。【庆云】祥瑞之云，古人以为太平之兆。【大人】指圣人或帝王。【五色氤氲】五色祥云弥漫，形容祥瑞之气。【帝妫】指舜帝，妫为舜之姓。【南风既薰】化用舜帝《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，喻指圣王教化。【丛芳烂熳】百花盛开，喻指人才或德政兴盛。【郁郁纷纷】形容繁盛貌。【千祀】千年。【玉叶金柯】喻指皇室子孙或祥瑞之兆。【祚】赐福。【圣母】指武则天，陈子昂此诗作于武周时期，以“圣母”称颂武则天。【周道】指武周王朝的国运。【九万八千】极言年数之长，为颂祷之辞。
赏析
此诗为陈子昂歌颂武则天称帝（武周）的应制之作。主题思想：借祥瑞“庆云”歌颂武周政权，将武则天比作舜帝，强调其受命于天，并祝愿国祚绵长。艺术手法：多用典故与象征，如“昆仑元气”“帝妫南风”等，营造神圣氛围；句式整齐，回环往复（“非我天子……非我圣母……”），强化颂扬语气。情感表达：充满对武则天的崇敬与对武周王朝的赞美，但作为应制诗，个人情感较少，更多是政治颂祷。据推测，此诗作于武则天称帝前后，陈子昂曾受武则天赏识，故有此作。
唐代
作者简介 · 陈子昂
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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《庆云章》- 陈子昂 - 诗词大全
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