洛城观酺应制
唐代 · 陈子昂
作者 古诗词
圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。 垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。 崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。 方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。
译文
圣人确实恭敬自持,上天的旨意确实光明回转。苍天的神功覆盖一切,青云中的神秘符箓已经开启。垂衣拱手接受金册,设置音乐在瑶台宴饮。祥云和凤凰的吉兆充满,鱼龙百戏纷纷前来。隆厚的恩泽超过五天,恩惠遍及天、地、人三才。群臣献上玉帛陶醉其中,旌旗礼服礼仪完备。正看到封禅泰山的盛典,又观看祭祀洛水归来。微臣我确实非常荣幸,冒昧献上万年之杯。
注释
【圣人信恭己】:圣人,指皇帝;信,确实;恭己,指帝王以恭敬自持,无为而治。语出《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” 【天命允昭回】:天命,上天之命;允,确实;昭回,光耀回转,指上天垂示祥瑞。 【苍极神功被】:苍极,苍天;神功,神灵之功;被,覆盖。 【青云秘箓开】:青云,高空;秘箓,神秘的符箓或天书,指祥瑞之兆。 【垂衣受金册】:垂衣,指帝王无为而治;金册,金制的册书,帝王受命的符瑞。 【张乐宴瑶台】:张乐,设置音乐;瑶台,传说中神仙居处,此处指宫廷宴乐场所。 【云凤休征满】:云凤,祥云与凤凰;休征,吉祥的征兆;满,充满。 【鱼龙杂戏来】:鱼龙杂戏,古代百戏节目,如鱼龙曼延等,指各种杂技表演。 【崇恩逾五日】:崇恩,隆厚的恩泽;逾五日,超过五天,指庆典持续时间长。 【惠泽畅三才】:惠泽,恩惠;三才,天、地、人。 【玉帛群臣醉】:玉帛,瑞玉和束帛,古代朝聘、祭祀用的礼品,此处指群臣献礼;醉,陶醉。 【徽章缛礼该】:徽章,旌旗、礼服等标志;缛礼,繁复的礼仪;该,完备。 【方睹升中禅】:方睹,正看到;升中禅,指帝王封禅泰山,升中于天。 【言观拜洛回】:言观,观看;拜洛,指祭祀洛水;回,归来。 【微臣固多幸】:微臣,诗人自称;固,确实;多幸,非常荣幸。 【敢上万年杯】:敢,谦词,冒昧;万年杯,祝寿的酒杯。
赏析
此诗为陈子昂应制之作,歌颂皇帝圣德与盛世祥瑞。主题思想在于赞美帝王受命于天、恩泽广被,以及国家庆典的盛大场面。艺术手法上,多用典故与象征,如“恭己”用孔子语,“瑶台”喻仙境,“云凤”“鱼龙”渲染祥瑞与欢庆。情感表达上,诗人以“微臣”自居,谦卑而热忱,结尾“敢上万年杯”直抒祝颂之意。据推测,此诗作于武则天时期,当时洛阳为神都,庆典频繁。陈子昂虽以风骨著称,但应制诗亦需符合宫廷格调,故辞藻华丽,对仗工整,体现了初唐宫廷诗的典型风格。
唐代
作者简介 · 陈子昂
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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《洛城观酺应制》- 陈子昂 - 诗词大全
《洛城观酺应制》是唐代诗人陈子昂的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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