答

答王拙见寄：王字闲叟

宋代 · 贺铸

作者古诗词

好在金陵王隐君，尺书忽与我相闻。莼鲈久负秋风约，猿鹤终寻旧日群。横笛卧吹南浦月，杖藜笑度北山云。六朝陈迹何须问，一曲沧浪酒十分。

译文

金陵隐士王君安好，忽然有书信与我相通。长久辜负了秋风时节莼菜鲈鱼的归隐之约，最终还是要追寻猿鹤这些旧日山林的伙伴。横笛卧吹，对着南浦的月光；拄着藜杖笑着走过北山的云霞。六朝的陈迹何必再去追问，一曲沧浪之歌，酒意正浓。

注释

【金陵】今江苏南京。【王隐君】指王拙，字闲叟，隐士。【尺书】书信。【莼鲈】用张翰典故，见《世说新语·识鉴》：张翰在洛阳见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。此处喻归隐之约。【猿鹤】《宋书·孔稚珪传》载北山移文，以猿鹤为山林伴侣。【横笛卧吹】化用李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》‘黄鹤楼中吹玉笛’意境，但此处为卧吹，显闲适。【南浦】泛指送别之地，典出《楚辞·九歌·河伯》‘送美人兮南浦’。【杖藜】拄藜杖，指隐者。【北山】南京钟山，六朝时隐士聚居地。【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均建都金陵。【沧浪】《孟子·离娄上》载孺子歌‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，喻隐逸生活。

赏析

此诗为贺铸答和友人王拙之作。首联点明友人隐士身份及书信往来，颔联用张翰典表达归隐之志未酬，但终将回归山林。颈联以‘横笛卧吹’‘杖藜笑度’等意象，描绘隐逸生活的闲适与超脱。尾联以‘六朝陈迹’与‘沧浪酒’对比，表达对历史兴亡的淡泊和对隐逸生活的向往。全诗用典贴切，意境清远，语言简练，体现了贺铸晚年归隐心态。据推测，此诗作于贺铸晚年辞官隐居期间，与友人唱和，抒发归隐之志。

宋代

作者简介 · 贺铸

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。

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