明月篇赠张文潜
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
天地具美兮生此明月,升白虹兮贯朝日。工师告余曰斯不可以为佩,弃捐椟中兮三岁不会。霜露下兮百草休,抱此耿耿兮与日星游。山中人兮招招,耕而食兮无恤。榛艾蓁蓁前吾牛兮,疻不可更扶。浅耕兮病岁,深耕兮石婴耜。登山兮临川,雉得意兮鱼乐。小风兮吹波,从其友兮尾尾。日下兮川逝,射雉兮丧余一矢。佳人兮洁齐,怅何所兮行媒。南山有葛兮葛有本,我羞𫗦兮以君之鉏来。
译文
天地具备美质啊,生出了这轮明月,升起白虹啊贯穿朝日。工匠告诉我说这不可以作为佩饰,被抛弃在匣子里啊三年不遇。霜露降下啊百草凋零,怀抱这光明之心啊与日月星辰同游。山中的人啊招手相招,耕种而食啊无所忧虑。榛莽艾蒿茂盛啊挡在我牛前,受伤的牛不能再扶起。耕得浅啊收成不好,耕得深啊石头缠绕犁头。登上山啊面临河川,野鸡得意啊鱼儿快乐。微风啊吹起波浪,跟随着它的同伴啊尾尾相连。太阳落下啊河水流逝,射野鸡啊丢失了我一支箭。美人啊整洁端庄,惆怅啊哪里去找媒人。南山有葛藤啊葛藤有根,我进献食物啊用你的锄头来。
注释
【天地具美兮生此明月】天地具备美质啊,生出了这轮明月。具美:具备美质。兮:语气词,相当于“啊”。 【升白虹兮贯朝日】升起白虹啊贯穿朝日。白虹贯日:古人认为是一种天象,常与人事感应相关,如《战国策·魏策》有“聂政之刺韩傀也,白虹贯日”。此处可能喻指明月的光华或诗人的抱负。 【工师告余曰斯不可以为佩】工匠告诉我说这(明月)不可以作为佩饰。工师:古代掌管百工之官,这里泛指工匠。斯:此,指明月。佩:佩戴的饰物。 【弃捐椟中兮三岁不会】被抛弃在匣子里啊三年不遇。捐:弃。椟:木匣。会:遇合。 【霜露下兮百草休】霜露降下啊百草凋零。休:止息,此处指枯萎。 【抱此耿耿兮与日星游】怀抱这光明之心啊与日月星辰同游。耿耿:光明貌,亦指忠诚之心。 【山中人兮招招】山中的人啊招手相招。招招:招手貌。 【耕而食兮无恤】耕种而食啊无所忧虑。恤:忧虑。 【榛艾蓁蓁前吾牛兮】榛莽艾蒿茂盛啊挡在我牛前。榛艾:丛生的灌木和艾草。蓁蓁:茂盛貌。 【疻不可更扶】受伤的牛不能再扶起。疻:皮肉青肿,此处指牛受伤。 【浅耕兮病岁】耕得浅啊收成不好。病岁:歉收之年。 【深耕兮石婴耜】耕得深啊石头缠绕犁头。婴:缠绕。耜:古代农具。 【登山兮临川】登上山啊面临河川。 【雉得意兮鱼乐】野鸡得意啊鱼儿快乐。 【小风兮吹波】微风啊吹起波浪。 【从其友兮尾尾】跟随着它的同伴啊尾尾相连。尾尾:形容鱼尾相接,亦指跟随的样子。 【日下兮川逝】太阳落下啊河水流逝。 【射雉兮丧余一矢】射野鸡啊丢失了我一支箭。 【佳人兮洁齐】美人啊整洁端庄。洁齐:整洁端庄。 【怅何所兮行媒】惆怅啊哪里去找媒人。行媒:往来作媒的人。 【南山有葛兮葛有本】南山有葛藤啊葛藤有根。葛:藤本植物,纤维可织布。本:根。 【我羞𫗦兮以君之鉏来】我进献食物啊用你的锄头来。羞:进献。𫗦:食物。鉏:同“锄”。此句意为:我用你(指友人)的锄头耕作的成果来进献食物。
赏析
此诗为黄庭坚赠友之作,以明月起兴,抒发怀才不遇之感。诗中“明月”被弃椟中,喻指诗人自身才华不被赏识。后段转入田园生活描写,通过耕牛受伤、耕作艰难等意象,暗喻仕途坎坷。结尾“佳人洁齐”与“行媒”之叹,进一步表达知音难觅的惆怅。全诗采用楚辞体,句式参差,多用“兮”字,风格古朴。艺术手法上,以比兴为主,明月、白虹、耕牛、雉鱼等意象皆有所寄托。情感表达含蓄深沉,既有对现实的无奈,又有对友情的珍视。据推测,此诗可能作于黄庭坚贬谪期间,诗中“弃捐椟中”与“三岁不会”或与其政治遭遇相关。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《明月篇赠张文潜》- 黄庭坚 - 诗词大全
《明月篇赠张文潜》是宋代诗人黄庭坚的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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