次前韵谢与迪惠所作竹五幅

宋代 · 黄庭坚

作者 古诗词
吾宗墨修竹,心手不自知。天公造化炉,揽取如拾遗。风雪烟雾雨,荣悴各一时。此物抱晚节,君又润色之。抽萌或发石,悬箠有阽危。林梢一片雨,造次以笔追。猛吹万籁作,微凉大音希。霜兔束毫健,松烟泛砚肥。盘桓未落笔,落笔必中宜。今代捧心学,取笑如东施。或可遗巾帼,选耎如辛毗。生枝不应节,乱叶无所归。非君一起予,衰病岂能诗。忆君初解鞍,新月挂弯眉。夜来上金镜,坐叹光景驰。我有好东绢,晴明要会期。猗猗淇园姿,此君有威仪。愿作数百竿,水石相因依。他年风动璧,洗我别后思。开图慰满眼,何时遂臻兹。

译文

我的同宗友人画墨竹,心手相应,不假思索。大自然如同造化熔炉,他轻易就能取来素材。风雪烟雾雨,竹的荣枯各有其时。此竹抱持晚节,你又为之润色增辉。竹笋从石中发芽,悬挂的竹鞭有危险。林梢的一片雨景,仓促间用笔追摹。猛风吹起万籁作响,微凉中听大音希声。兔毫笔束毛劲健,松烟墨在砚中浓稠。徘徊未落笔,落笔必合宜。当今之人学效颦,如东施般被人取笑。或许可以送巾帼,怯懦如辛毗。生枝不按节律,乱叶无所归依。若非你启发我,衰病之身怎能作诗。回忆你初下马时,新月如弯眉。夜来月亮升上金镜,坐叹时光飞驰。我有好东绢,晴天时要约定相会。美盛的淇园竹姿,此君有威仪。愿化作数百竿竹,与水石相互依偎。他年风吹竹动如璧玉,洗去我别后的思念。展开画图满眼慰藉,何时才能实现此景。

注释

【吾宗墨修竹】吾宗:指黄庭坚的同宗友人,即诗题中的“与迪”。墨修竹:用墨画的长竹。修,通“修”,长。 【心手不自知】形容技艺纯熟,心手相应,不假思索。 【天公造化炉】天公:大自然。造化炉:创造化育的熔炉,语出《庄子·大宗师》“以天地为大炉,以造化为大冶”。 【揽取如拾遗】轻易取得,如同捡拾遗物。 【荣悴各一时】荣:茂盛;悴:枯萎。各一时:各有其季节。 【此物抱晚节】此物:指竹。晚节:竹经冬不凋,故称晚节,亦喻人之晚节。 【润色之】为之增色。 【抽萌或发石】抽萌:发芽。发石:从石中长出。 【悬箠有阽危】悬箠:悬挂的竹鞭。阽危:危险。 【造次以笔追】造次:仓促之间。追:追摹。 【猛吹万籁作】猛吹:强风。万籁:各种声响。 【微凉大音希】大音希:最大的声音反而听不见,语出《老子》“大音希声”。 【霜兔束毫健】霜兔:指兔毫笔。束毫:笔头。健:劲健。 【松烟泛砚肥】松烟:松烟墨。泛砚肥:墨汁在砚中浓稠。 【盘桓未落笔】盘桓:徘徊。 【落笔必中宜】中宜:合乎法度。 【今代捧心学】捧心学:指东施效颦,语出《庄子·天运》。 【取笑如东施】东施:丑女,效颦而更丑。 【或可遗巾帼】遗(wèi):赠送。巾帼:妇女的头巾,喻柔弱。 【选耎如辛毗】选耎(ruǎn):怯懦。辛毗:三国魏臣,以刚直著称,此处反用其意,谓怯懦如辛毗?或为误用,待考。 【生枝不应节】生枝:长出的枝条。应节:符合节律。 【乱叶无所归】乱叶:散乱的叶子。无所归:没有归属。 【非君一起予】起予:启发我,语出《论语·八佾》“起予者商也”。 【衰病岂能诗】衰病:衰老多病。岂能诗:怎能作诗。 【忆君初解鞍】解鞍:下马,指友人初到。 【新月挂弯眉】新月如弯眉。 【夜来上金镜】金镜:月亮。 【坐叹光景驰】光景驰:时光飞逝。 【好东绢】东绢:蜀地所产优质绢帛,用于绘画。 【晴明要会期】晴明:天气晴朗。会期:相会之期。 【猗猗淇园姿】猗猗:美盛貌。淇园:卫地竹园,代指竹。 【此君有威仪】此君:指竹,语出《世说新语·任诞》“何可一日无此君”。威仪:庄重的仪态。 【水石相因依】因依:依靠。 【风动璧】风动璧:风吹竹动,如璧玉摇动。 【洗我别后思】洗:消除。 【开图慰满眼】开图:展开画图。慰满眼:满眼慰藉。 【何时遂臻兹】遂:实现。臻兹:达到此境。

赏析

此诗为黄庭坚酬谢友人惠赠墨竹画作而作。诗中高度赞扬友人画竹技艺之高超,如“心手不自知”“揽取如拾遗”,将其与天工造化并论。同时,诗人以竹之“晚节”自喻,表达对坚贞品格的追求。艺术上,运用典故(如东施效颦、辛毗)和比喻(如“新月挂弯眉”),语言凝练,意境深远。情感上,既有对友人才华的钦佩,也有对自身衰病的感慨,结尾“开图慰满眼”流露出对归隐山水的向往。据推测,此诗作于黄庭坚晚年贬谪期间,诗中“衰病”等语可证。
宋代

作者简介 · 黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》- 黄庭坚 - 诗词大全

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