奉和幸三会寺应制

唐代 · 李峤

作者 古诗词
故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。 龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。 天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。

译文

在苍颉造字的故台旁,新建的都城长安有紫泉流淌。正值开金寺的年份,皇帝乘玉舆驾临。龙形虽靠近佛寺,鸟迹文字仍留存。竹简在蒸青之外,墨池尚存余墨。天子的诗文光耀圣草,宝思契合真如。我有幸侍奉这千龄之日,欣喜地陪伴在十地之初。

注释

【故台苍颉里】苍颉,传说中造字的史官。故台,指苍颉造字台,在长安(今西安)附近。 【新邑紫泉居】新邑,指长安。紫泉,长安附近水名,代指长安。 【岁在开金寺】开金寺,指三会寺,寺名含“金”字,或指寺院开光。 【时来降玉舆】玉舆,皇帝的车驾。 【龙形虽近刹】龙形,指寺中龙形雕刻或地势如龙。刹,佛寺。 【鸟迹尚留书】鸟迹,指仓颉造字时模仿鸟兽足迹,此处指寺中存有古文字遗迹。 【竹是蒸青外】蒸青,古代制竹简时用火烤竹去汗,称“杀青”。外,指竹简之外。 【池仍点墨馀】点墨,指仓颉造字时洗墨的池水。馀,遗留。 【天文光圣草】天文,指皇帝的诗文。圣草,指皇帝的书法。 【宝思合真如】宝思,指皇帝的才思。真如,佛教术语,指宇宙本体。 【谬奉千龄日】谬奉,谦辞,指有幸侍奉。千龄日,指皇帝长寿。 【欣陪十地初】十地,佛教菩萨修行的十个阶位。初,指初地。

赏析

此诗为应制之作,主题是歌颂皇帝驾临三会寺。艺术上多用典故,如苍颉、鸟迹、蒸青、点墨等,将佛教寺院与文字起源相联系,突出文化传承。情感表达谦恭颂圣,如“谬奉”“欣陪”等词,体现臣子对皇帝的尊崇。据推测,李峤作为初唐宫廷诗人,此诗可能作于武则天或中宗时期,应制诗多追求辞藻典雅,此诗亦然。
唐代

作者简介 · 李峤

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
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《奉和幸三会寺应制》- 李峤 - 诗词大全

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