列

列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感

宋代 · 晏殊

作者古诗词

大钧播群物，零茂归自然。默定既有初，不为智力迁。籞寇导其流，仲任派其源。智愚信自我，通塞当由天。宰世曰皋伊，迷邦有颜原。吾道诚一概，彼途钟百端。卷之入纤毫，舒之盈八埏。进退得其宜，夸荣非所先。朝闻可夕陨，吾奉圣师言。

译文

大自然播撒众多生物，凋零与茂盛归于自然。命运暗中早已注定，不因智谋力量而改变。列子引导了命运之流，王充推究了命禄之源。智慧愚笨在于自我，通达困塞却由天定。治理天下有皋陶伊尹，避世隐居有颜回原宪。我的道本是一贯，但人生道路却有千端。收缩时进入纤毫，展开时充满八方。进退都合时宜，夸耀荣耀不是优先。早晨听闻大道，晚上死去也可以，我尊奉孔圣人的教诲。

注释

【大钧】：指天或自然，语出《文选·贾谊〈𫛳鸟赋〉》：“大钧播物兮，坱圠无垠。”【零茂】：凋零与茂盛，指万物荣枯。【默定】：暗中注定。【智力迁】：智谋和力量改变。【籞寇】：即列子，名御寇，战国郑人，著有《列子》，其中有《力命》篇。【仲任】：王充，字仲任，东汉思想家，著有《论衡》，其中有《命禄》篇。【宰世】：治理天下。【皋伊】：皋陶和伊尹，分别为舜和商汤的贤臣。【迷邦】：指隐居不仕。【颜原】：颜回和原宪，孔子弟子，安贫乐道。【八埏】：八方边际，语出《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下溯八埏。”【圣师】：指孔子。

赏析

此诗为晏殊读《列子·力命》与《王充·论衡·命禄》后有感而作。主题在于探讨命运与人为的关系，强调命运先天注定，非人力可改，但个人仍可持守正道，安时处顺。艺术上，全诗以议论为主，多用典故，如皋伊、颜原等，对比显隐穷达，体现儒家“用之则行，舍之则藏”的思想。末句化用《论语》“朝闻道，夕死可矣”，表达对圣道的坚定信仰。晏殊身居高位，诗中却透露出对命运无常的深刻体认，与其生平富贵而能自持的品格相符。

宋代

作者简介 · 晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

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