棋盘石
宋代 · 晏殊
作者 古诗词
洞仙遗下石棋盘,人到壶天静处看。十九路谁弹黑界,几千年自带云寒。面平可步流星势,尘净元无旧藓瘢。干雹声中闻子响,不知还许采樵观。
译文
仙人遗落下一副石棋盘,人们来到这壶中仙境静静观看。十九道棋路是谁在弹指间划分出黑界?历经几千年,棋盘自带云气与寒意。棋盘表面平坦,可以行走流星般的棋势,尘埃已净,原本没有旧日的苔藓瘢痕。在清脆的冰雹声中听到落子的声响,不知是否还允许樵夫在旁观看。
注释
【洞仙】:道教传说中的仙人,常居洞府。 【壶天】:道家语,指仙境,典出《后汉书·费长房传》中壶中天地。 【十九路】:围棋棋盘纵横各十九道,共361个交叉点。 【黑界】:围棋中黑子所围之地,亦指棋盘上的界线。 【干雹】:形容落子声如冰雹清脆。 【采樵】:砍柴,此处指樵夫,常作为仙界旁观者的意象。
赏析
此诗咏物寄意,借棋盘石抒写对仙境的向往与对永恒棋局的遐想。首联以“洞仙遗下”点明石棋盘的神异来历,“壶天”暗喻超脱尘世的境界。颔联“十九路”与“几千年”对举,将有限棋局置于无限时间中,赋予其沧桑感。颈联“面平可步”写棋盘之平整如新,“尘净无藓”暗示仙迹不染凡尘。尾联“干雹声中”以声衬静,落子声如冰雹,更显仙境之幽寂,“采樵观”则引入旁观者视角,似有“烂柯”之典的余韵(据推测,暗用晋代王质观棋烂柯故事)。全诗语言清雅,意象空灵,通过虚实结合的手法,将石棋盘升华为永恒棋局的象征,体现了晏殊词作之外的诗风——含蓄蕴藉,富有哲理。晏殊生平贵显,但诗中流露的出世之思,或与其晚年退居后的心境有关(据推测)。
宋代
作者简介 · 晏殊
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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