赠张先生
宋代 · 范仲淹
作者 古诗词
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。素闻前哲道，欲向圣朝行。风尘三十六，未作万人英。乃闻头角者，五神长战争。祸福有倚伏，富贵多亏盈。金门不管隽，白云宜退耕。人间有嵩华，栖之比蓬瀛。芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。峰峦多秀色，杉桂一何清。月壑认瑶池，花岩列锦城。朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。相劝绮季徒，颓玉信纵横。此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
译文
你应是天上的少微星，又像是古代的严君平。浩歌高唱七十多年，从未见识过刀兵。安康宁静福气已大，清静无为道自生成。遥远地与神仙相期，不因宠辱而受惊。研读《周易》梦见周公，深得天地之情。养志学习浮丘公，长久炼取日月精华。寿命如金石般坚固，长啸发出鸾凤之声。阴德不形于言语，一一显于幽明之间。何时能脱胎换骨，乘五色云朝拜玉京。有位客人淳朴而狂放，年少时喜爱功名。并非认为钟鼎贵重，也非认为箪瓢轻贱。一向听闻前贤之道，想要在圣朝施行。风尘奔波三十六年，未能成为万人之英。于是听说那些出头之人，五脏之神常相争斗。祸福相互依存，富贵多有盈亏。朝廷不任用贤俊，白云之下适宜退隐。人间有嵩山华山，栖居可比蓬莱瀛洲。芝田春色郁郁，玉润之声铮铮。峰峦多秀美之色，杉桂何等清幽。月下沟壑认作瑶池，花间岩石排列如锦城。朱弦缓缓弹奏，金酒慢慢斟饮。相互劝勉如绮里季之徒，醉倒如玉山纵横。这种快乐不同寻常，何苦追求浮华虚荣。愿师从先觉之人，远远地洗涤我的冠缨。
注释
【少微星】星名，又名处士星，喻指隐士。【严君平】西汉隐士，名遵，以占卜为生，著《老子指归》。【戈兵】兵器，代指战争。【康宁】安康宁静，语出《尚书·洪范》‘五福’之一。【清静】道家修养境界，语出《老子》‘清静为天下正’。【邈与神仙期】邈，遥远；期，会合。意谓与神仙相期。【宠辱惊】语出《老子》‘宠辱若惊’。【读易梦周公】《论语·述而》‘久矣吾不复梦见周公’，此处反用其意，谓研读《周易》而梦见周公，得天地之道。【浮丘】浮丘公，传说中黄帝时仙人，后亦指修道者。【日月精】指道家炼丹所采日月精华。【金石性】喻坚固长久，如金石不朽。【啸作鸾凤声】啸，撮口长啸；鸾凤，仙鸟，喻声清越。【阴德】暗中施德于人，不求回报。【幽明】指阴间与阳间，或隐与显。【换金骨】道家语，谓脱胎换骨成仙。【五云】五色祥云，仙人所乘。【玉京】天帝居所，道教仙境。【有客】指张先生。【淳且狂】淳朴而狂放。【钟鼎】古代贵族食器，代指富贵。【箪瓢】语出《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮’，指清贫生活。【前哲道】前代圣贤之道。【风尘】指仕途奔波。【三十六】指三十六岁，或泛指多年。【头角者】喻显露才华之人。【五神】五脏之神，道教内丹术语。【祸福有倚伏】语出《老子》‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’。【金门】汉代宫门名，代指朝廷。【白云】隐逸之象征。【嵩华】嵩山与华山，代指名山。【蓬瀛】蓬莱、瀛洲，海上仙山。【芝田】仙人种芝草之田。【玉润】玉石温润，喻景色美好。【月壑】月光下的山谷。【瑶池】西王母居所。【锦城】繁花似锦之城。【朱弦】乐器，代指音乐。【金醴】美酒。【绮季】秦末汉初隐士‘商山四皓’之一，名绮里季，代指隐士。【颓玉】形容醉倒如玉山倾颓，语出《世说新语·容止》。【濯吾缨】语出《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨’，喻超脱世俗。
赏析
此诗为范仲淹赠予隐士张先生之作。主题上，前半部分赞颂张先生隐逸高洁、得道长寿，后半部分自述仕途坎坷，表达对隐逸生活的向往。艺术手法上，多用典故与道家语，如‘少微星’‘严君平’‘浮丘’‘换金骨’等，营造仙逸氛围；对比鲜明，以张先生之‘康宁清静’与己之‘风尘战争’对照，突出隐逸之乐。情感表达上，既有对隐士的敬慕，也有对自身未遇的感慨，最终归于‘濯缨’之志，体现范仲淹‘先忧后乐’之外的超脱一面。据推测，此诗作于范仲淹仕途受挫或晚年退隐时期，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 范仲淹
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
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《赠张先生》- 范仲淹 - 诗词大全
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