诏

诏重修太学诗

宋代 · 欧阳修

作者古诗词

汉诏崇儒术，虞庠讲帝猷。丛楹新宝构，万杵逐欢讴。照烂云甍丽，回环壁水流。冠童仪盛鲁，蒿柱德同周。舞翟弥文郁，横经盛礼修。微生听昕鼓，愿齿夏弦游。

译文

汉代诏令尊崇儒家学说，虞舜时代的学校讲授帝王之道。众多楹柱构成新的华美建筑，成千上万的夯杵声伴随着欢乐的歌声。光彩灿烂的高耸屋脊十分壮丽，环形的璧水缓缓流动。成年和未成年的学生礼仪盛大如鲁国，虽然屋舍简陋但德行可与周朝相比。手持雉羽的舞蹈文采繁盛，铺开经书隆重地修习礼仪。卑微的我听到早晨的鼓声，愿意列于夏季弦歌的学习之中。

注释

【汉诏崇儒术】：汉代诏令尊崇儒家学说，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。【虞庠讲帝猷】：虞庠，传说中虞舜时代的学校，借指古代学校；帝猷，帝王治国之道。【丛楹新宝构】：丛楹，众多柱子，指建筑宏伟；宝构，华美的建筑。【万杵逐欢讴】：万杵，形容夯土声；欢讴，欢乐的歌声。【照烂云甍丽】：云甍，高耸的屋脊；照烂，光彩灿烂。【回环壁水流】：壁水，指太学内的环形水池，象征教化流布。【冠童仪盛鲁】：冠童，指成年和未成年学生；仪盛鲁，礼仪盛大如鲁国，鲁为周礼所在。【蒿柱德同周】：蒿柱，以蒿为柱，形容简陋，但德行可与周朝相比。【舞翟弥文郁】：舞翟，持雉羽舞蹈，指礼乐；弥文郁，更加文采繁盛。【横经盛礼修】：横经，铺开经书；盛礼修，隆重地修习礼仪。【微生听昕鼓】：微生，卑微的学生自称；昕鼓，早晨的鼓声，指开学。【愿齿夏弦游】：齿，列于；夏弦，夏季的弦歌，指学习。

赏析

此诗为欧阳修奉诏为重修太学而作，主题颂扬朝廷尊儒重教、复兴太学。首联以汉武尊儒和虞舜设学起兴，点明太学传承道统。中间六句描绘太学建筑之壮丽、礼乐之盛，用“鲁”“周”典故强调其符合周礼。尾联以“微生”自谦，表达参与学习的愿望。艺术上多用对仗和典故，语言典雅庄重，情感虔诚。欧阳修作为北宋文坛领袖，积极参与庆历新政，此诗反映其推崇儒学、重视教育的思想。

宋代

作者简介 · 欧阳修

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

查看欧阳修的全部作品 →

继续搜索

欧阳修的其他作品