南郊庆成
宋代 · 欧阳修
作者 古诗词
祀教民昭孝，天惟德是亲。太宫严大飨，吉土兆精禋。礼乐三王盛，梯航万国宾。恩沾群动洽，庆与一阳新。奉册尊长乐，均厘及众臣。不须云物瑞，和气浃人神。
译文
祭祀教化民众昭示孝道，上天只亲近有德之人。太庙中举行盛大祭祀，吉土上开始精诚祭天。礼乐制度如三王时代兴盛，万国使者翻山越海来朝。恩泽普施万物和谐，喜庆与冬至阳气一同更新。奉上册书尊崇太后，均分福泽及于众臣。不需要云气物象的祥瑞，和顺之气已充满人与神之间。
注释
【南郊庆成】：南郊，古代帝王在都城南郊举行的祭天典礼。庆成，指典礼圆满完成。 【太宫】：太庙，祭祀祖先的宫室。 【大飨】：盛大祭祀。 【吉土】：古代祭天时筑土为坛，称为“吉土”。 【精禋】：精诚的祭祀。禋，古代祭天的一种礼仪。 【梯航万国宾】：梯航，指翻山越海，形容路途遥远。万国宾，各国使者前来朝贡。 【一阳新】：冬至后阳气初生，故称“一阳新”。此诗作于冬至南郊祭天。 【奉册尊长乐】：奉册，捧着册书。长乐，指太后，汉代长乐宫为太后所居。 【均厘】：均沾福泽。厘，福。 【云物瑞】：云气、物象等祥瑞。
赏析
此诗为欧阳修歌颂宋仁宗南郊祭天典礼之作。主题在于宣扬以孝德治国、天人感应的思想。艺术上，对仗工整，用典典雅，如“三王盛”“梯航万国”等，展现盛世气象。情感上，表达了对君主德政的赞美和对国家祥和的祈愿。据推测，此诗作于仁宗时期，欧阳修作为朝臣，参与或目睹典礼，故诗中充满颂扬之意。
宋代
作者简介 · 欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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《南郊庆成》- 欧阳修 - 诗词大全
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