初

初至夷陵答苏子美见寄

宋代 · 欧阳修

作者古诗词

三峡倚迢峣，同迁地最遥。物华虽可爱，乡思独无聊。江水流青嶂，猿声在碧霄。野篁抽夏◇，丛橘长春条。未腊梅先发，经霜叶不凋。江云愁蔽日，山雾晦连朝。斫谷争收漆，梯林◇摘椒。巴賨船贾集，蛮市酒旗招。时节同荆俗，民风载楚谣。俚歌成调笑，◇鬼聚喧嚣。得罪宜投裔，包差分折腰。光阴催晏岁，牢落惨惊飙。白发新年出，朱颜异域销。县楼朝见虎，官舍夜闻鸮。寄信无秋鴈，思归望斗杓。须知千里梦，长绕洛川桥。

译文

三峡依靠着高峻的山峰，一同被贬谪到这里，路途最为遥远。景物虽然可爱，但思乡之情却令人无聊。江水流过青翠的山峰，猿猴的叫声在碧蓝的天空中回荡。野生的竹子抽出夏天的笋（或叶），丛生的橘树生长着春天的枝条。未到腊月梅花已经开放，经过霜打树叶也不凋落。江上的云彩愁苦地遮蔽了太阳，山间的雾气昏暗地连着整个早晨。砍伐山谷争夺漆树，攀爬树林采摘花椒。巴地的商船聚集，少数民族的集市上酒旗招展。时节与楚地风俗相同，民间流传着楚地的歌谣。民间歌谣成为调笑，祭祀鬼神的喧嚣聚集。获罪应当流放到边远地区，忍受羞辱而折腰。光阴催促着岁末，孤寂惨淡如同惊风。白发在新年长出，红润的面容在异乡消逝。县衙的楼阁早上能看见老虎，官舍的夜里能听到猫头鹰的叫声。寄信没有秋天的大雁，思归只能仰望北斗星。要知道千里之外的梦，总是萦绕着洛阳的洛水桥。

注释

【三峡】：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。【迢峣】：高峻貌。【同迁】：一同被贬谪。欧阳修与苏舜钦（字子美）因支持范仲淹新政被贬。【物华】：自然景物。【野篁】：野生的竹子。【夏◇】：原文缺字，据诗意推测为“笋”或“叶”。【丛橘】：丛生的橘树。【未腊】：未到腊月。【斫谷】：砍伐山谷中的树木。【梯林】：攀爬树林。【◇摘椒】：原文缺字，据诗意推测为“采”或“摘”。【巴賨】：巴地（今重庆一带）的少数民族，賨为古代巴人赋税名，借指巴人。【蛮市】：少数民族的集市。【荆俗】：楚地风俗。【楚谣】：楚地歌谣。【俚歌】：民间歌谣。【◇鬼】：原文缺字，据诗意推测为“祭”或“赛”，指祭祀鬼神。【投裔】：流放到边远地区。【包差】：包，指包拯？此处存疑，或为“包羞”之误，意为忍受羞辱。【折腰】：弯腰行礼，指屈身事人。【牢落】：孤寂，无所寄托。【惊飙】：狂风。【朱颜】：红润的面容。【县楼】：县衙的楼阁。【官舍】：官署。【鸮】：猫头鹰，古人视为不祥之鸟。【秋鴈】：秋天的大雁，传说可传书。【斗杓】：北斗七星中的斗柄，借指北斗星。【洛川桥】：洛阳的洛水桥，代指故乡。

赏析

此诗为欧阳修被贬夷陵（今湖北宜昌）时所作，答和友人苏舜钦（字子美）的寄诗。诗中描绘了夷陵的山水风物与民俗，同时抒发了贬谪后的孤寂与思乡之情。艺术上，全诗以赋法铺陈，从自然景观到人文活动，层次分明；对仗工整，如“江水流青嶂，猿声在碧霄”等句，写景如画。情感表达含蓄而深沉，尾联“须知千里梦，长绕洛川桥”以梦绕洛桥收束，将思乡之情推向高潮。欧阳修此时因支持新政被贬，诗中“得罪宜投裔，包差分折腰”暗含不平之气，但整体风格平实，体现了其早期诗歌的写实特点。

宋代

作者简介 · 欧阳修

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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