圬者王承福传

泥瓦匠这个职业是卑贱且劳苦的。有个人从事这个职业，他的神色却好像很自得的样子。听他的话，简约而透彻。问他，姓王，名承福。世代是京兆长安的农民。天宝之乱时，被征召当兵。手持弓箭十三年，有官职勋位，却放弃归来。失去了他的田地，靠双手谋衣食，已经三十多年了。寄居在街市上的房东家，并支付相当的房租伙食费。根据当时房租伙食费的贵贱，来调整他泥瓦活的价格来偿还；有剩余，就拿来给路上的残疾、饥饿的人。又说：“粮食，是耕种然后生长的；至于布和帛，一定要养蚕纺织然后才能制成；其他用来维持生活的物品，都要依靠人力然后才能完备；我都依赖它们。然而人不可能事事都做，应该各尽所能来互相供养。所以君主，是治理我们生存的人；而百官，是秉承君主教化的人。责任有大小，只根据他们的能力，就像器皿一样。享受俸禄却懈怠他的职事，必定有天降的灾祸，所以我一天也不敢放下抹子去嬉戏。抹子容易掌握，可以出力，又确实有功效；取得报酬虽然劳苦却无愧，我心里安适。力气容易勉强使出并且有功效；心却难以勉强拥有智慧。用力气的人被人役使，用心的人役使人，也是应该的。我特意选择那容易做又无愧的来获取报酬。”“唉！我拿着抹子进入富贵人家有多年了。有去过一次的，再经过那里，就变成废墟了；有去过两次、三次的，再经过那里，就变成废墟了。问他们的邻居，有的说：‘唉！被刑罚处死了。’有的说：‘本人已经死了，他的子孙不能保有。’有的说：‘死后归公家了。’我由此看来，这不是所谓享受俸禄却懈怠职事，而得到天降灾祸的吗？不是勉强用心智却智慧不足，不选择才能是否相称而冒然任职的吗？不是多做可愧之事，明知不可却勉强去做的吗？或者是富贵难以守住，微薄的功劳却享受丰厚俸禄的吗？还是盛衰有时，一去一来而不能常保的呢？我心里怜悯他们，所以选择力所能及的去实行。以富贵为乐、以贫贱为悲，我难道与别人不同吗？”又说：“功劳大的人，他用来供养自己的东西就多。妻子儿女，都是要靠我养活的；我能力微薄而功劳小，没有他们也可以。再说我是所谓劳力的人，如果建立家庭而能力不足，那么心又要劳苦了。”一个人承担两种责任，即使是圣人也不能做到啊。我起初听了感到疑惑，接着又思考，大概是所谓“独善其身”的人吧。然而我对他有批评：认为他为自己考虑太多，为别人考虑太少。他是学习杨朱之道的人吗？杨朱的学说，不肯拔自己一根毫毛来有利于天下。而这个人认为有家是劳心，不肯动一点心思来养活他的妻子儿女，难道肯劳心去为别人吗？虽然如此，他比世上那些担心得不到、又担心失去，来满足自己生活的欲望，贪婪邪恶而丧失道义以致丧命的人，也相差很远了！而且他的话，有可以警醒我的地方，所以我为他作传来自我借鉴。