晨

晨诣超师院读禅经

唐代 · 柳宗元

唐诗三百首五言古诗

汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

译文

汲取井水漱洗寒齿，拂去衣尘清净内心。悠闲手持贝叶佛经，步出东斋诵读研习。真谛之源未能领悟，虚妄之迹世人追逐。佛经遗言期望冥合，修养本性如何纯熟。道人庭院清净幽静，苔色连接深深翠竹。日出之后雾露未散，青松如同涂了油脂。恬淡宁静难以言说，领悟喜悦内心自足。

注释

【汲井漱寒齿】：从井中打水漱口，以清凉之水洁齿。【清心拂尘服】：拂去衣上尘土，使内心清净。【贝叶书】：指佛经。古印度用贝多罗树叶书写经文，故称。【东斋】：指超师院东边的书斋。【真源】：佛教真谛的根源。【妄迹】：虚妄的事迹，指世俗追求。【遗言】：指佛经中的遗教。【缮性】：修养本性。语出《庄子·缮性》。【道人】：指超师院僧人。【苔色连深竹】：青苔颜色与深竹相连，形容环境幽静。【膏沐】：油脂润泽，形容青松被露水滋润。【澹然】：恬淡宁静的样子。【离言说】：超越言语表达。

赏析

此诗作于柳宗元贬谪永州期间，【据推测】约在元和元年（806年）后。诗人借晨读佛经之景，抒发对佛理真谛的追求与世俗虚妄的批判。艺术上以清冷意象（寒齿、尘服、深竹）营造幽静氛围，通过“真源”与“妄迹”的对比，表达对超脱境界的向往。末句“澹然离言说，悟悦心自足”以禅悟收束，体现诗人贬谪后寻求内心安宁的复杂心境。全诗语言简淡，意境空灵，融合儒道佛思想，展现了柳宗元后期诗歌的哲理性与淡泊风格。

唐代

作者简介 · 柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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