病中示儿辈
宋代 · 陆游
作者 古诗词
去去生方远，冥冥死即休。狂思攘鬼手，危至服丹头。有剑知谁与？无香可得留。惟应勤孝谨，事事监恬侯。
译文
生命渐渐远去，才刚刚开始漫长的旅程；死亡冥冥渺渺，一旦到来便万事皆休。 狂乱地思索着与鬼争夺生命，危险时刻竟去服用丹药。 虽有宝剑在手，却不知能赠予何人；没有香料可以留住生命。 只应勤勉、孝顺、谨慎，事事以恬侯石庆为榜样。
注释
【去去】：谓不断远去，指生命逐渐消逝。 【冥冥】：昏暗、渺茫，指死亡后的状态。 【狂思】：狂乱地思索。 【攘鬼手】：与鬼争夺，指试图抗拒死亡。攘，排斥。 【危至】：危险到来。 【服丹头】：服用丹药。丹头，道家炼丹的初步产物，可进一步炼成金丹。陆游晚年对道教养生术有所接触，但此句或含讽刺。 【有剑知谁与】：宝剑虽在，却不知赠予何人。暗喻壮志未酬，后继无人。 【无香可得留】：没有香料可以留住生命。香，古代祭祀或养生用香，此处喻指延寿之物。 【勤孝谨】：勤勉、孝顺、谨慎。 【监恬侯】：以恬侯为榜样。恬侯，指汉代石庆，号“万石君”，以孝谨著称。《史记·万石张叔列传》：“庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治。……庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。” 陆游用此典，希望子孙效法石庆的谨慎孝谨。
赏析
此诗为陆游病中告诫子孙之作。首联以“去去”“冥冥”对举，写出生命流逝与死亡必然，语气沉痛。颔联“狂思攘鬼手，危至服丹头”自嘲病中求生之态，暗含对道教炼丹术的怀疑与无奈。颈联“有剑知谁与”慨叹壮志未酬、后继无人，“无香可得留”则直指生命无法挽留。尾联笔锋一转，以“勤孝谨”三字嘱托子孙，并引汉代石庆之典，期望后人以谨慎孝道持家。全诗情感由悲慨转为平实，体现了陆游晚年对生死的达观与对家风的重视。艺术上，用典贴切，对仗工整，语言质朴而意蕴深厚。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《病中示儿辈》- 陆游 - 诗词大全
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