书意
宋代 · 陆游
诗文 古诗词
唐尧授人时,妙用均造化。我读七月诗,周室亦其亚。彼用治四海,我敛之一身。至理之所在,太山等微尘。链气以成真,岂复有它术。譬如尊六经,百氏当尽黜。
译文
唐尧教授百姓农时,其神妙功用与天地造化等同。我读《诗经·七月》篇,周代的治道也仅次于尧。他们用这些道理治理天下,而我则将其收敛于自身。最高的真理所在之处,泰山与微尘等同。炼气以成仙真,难道还有别的法术吗?譬如尊崇六经,诸子百家都应当罢黜。
注释
【唐尧授人时】:唐尧,即尧帝,传说中上古圣王。授人时,指尧命羲和观测天象,制定历法,教授百姓农时。语出《尚书·尧典》。 【妙用均造化】:妙用,神妙的功用。均,等同。造化,天地自然。意为尧的历法之妙与天地造化之功等同。 【七月诗】:指《诗经·豳风·七月》,描述周代农事与民生。 【周室亦其亚】:周室,周王朝。亚,次一等。意为周代《七月》诗所体现的治道仅次于尧的历法。 【彼用治四海】:彼,指尧与周室。治四海,治理天下。 【我敛之一身】:我,诗人自指。敛,收敛、聚集。一身,自身。意为我将治理天下的道理用于修身。 【至理之所在,太山等微尘】:至理,最高的真理。太山,即泰山。等,等同。意为在至理面前,泰山与微尘等同,即大小齐观。 【链气以成真】:链,同“炼”。气,道家所谓元气。真,指得道成真。意为修炼元气以成仙。 【百氏当尽黜】:百氏,诸子百家。黜,废除。意为应当罢黜百家,独尊儒家六经。
赏析
此诗为陆游晚年之作,融合儒家经世与道家修身思想。首四句以尧授时与《七月》诗并提,强调治道源于自然与先王经典。中四句由治世转向修身,提出“敛之一身”的体道方式,并以“太山等微尘”表达齐物之观,暗含庄子相对主义。末四句转向道家炼气之术,却以尊六经、黜百氏作结,体现陆游调和儒道的倾向。全诗语言简劲,说理透彻,但“链气”与“黜百氏”的并置略显矛盾,可能反映诗人晚年思想中儒道之间的张力。据推测,此诗作于陆游闲居山阴时期,对政治失意后的内省与超脱有所寄托。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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